九字切りは現代の日本の大衆文化にあちこちで現れます ― そして本物の何かを映しております。 しかし、それは深い実践の影にすぎません。

九字切りは技法ではございません。真言の伝統の実践でございます ― 千年を越える歴史を持ち、直接伝えられてまいりました。伝授を受けた者から、伝授を受ける者へ。 映像のなかにご覧になるものは、外に現れた姿でございます。 その内にある実体は、伝授なしには閉ざされたままでございます。
臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前。 九つの印、九つの真言、九つの性質。 その組み合わせのなかで、深い気の清めとしてお働きします ― 不動明王、不動の光の王を通して。 固まってしまったすべてのものを、断ち切るお力でございます。
これが入り口でございます。最初の段階。 さらなる伝授ごとに開かれるものは、 言葉では表しがたいものでございます ― 説明ではなく、直接の体験であるからでございます。
九字切りは、シャーマニズム的な道教、修験道、神道、そして日本の真言密教に根を持ちます ― 真言霊気と同じ源から。 忍術の技でも、真似ができる映像の要素でもございません。 生きた系譜でございます。師匠から実践者へ、 直接の伝授によって伝わってまいります。
マークがこの系譜を担っております。 真言霊気の創始者として、田口流忍術(如拳如変術)の継承者として、 京都の寺で三年間過ごした者として。
九字切りの師匠の道は、九つの印のすべてを歩みます ― 最初の伝授から、完全な実践まで。 それぞれの段階は、前の段階の上に築かれます。 それぞれが、前の段階が準備したものを開きます。
九字切りの基礎は、真言密教の基礎でございます: 数息観、月輪観、阿字観 ― 三つの瞑想の実践でございます。 身体、心、魂を静め、悟りへの心を開きます。 さらに護身法
不動明王
九つの印
この段階
伝授のなかで直接お渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
九つの印

九字切りと真言霊気は、同じ伝統から生
真言霊気の伝授
九字切りは、真言霊気にもうひとつの精度
「マークのもとで、五年ほど霊性
「ドイツでは類
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