九字切り · Kuji Kiri
臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前
目にされたこと、
ございませんでしょうか。
九字切りは現代の日本の大衆文化にあちこちで現れます ― そして本物の何かを映しております。 しかし、それは深い実践の影にすぎません。
九字切りは現代の日本の大衆文化にあちこちで現れます ― そして本物の何かを映しております。 しかし、それは深い実践の影にすぎません。
九字切りは技法ではございません。真言の伝統の実践でございます ― 千年を越える歴史を持ち、直接伝えられてまいりました。伝授を受けた者から、伝授を受ける者へ。 映像のなかにご覧になるものは、外に現れた姿でございます。 その内にある実体は、伝授なしには閉ざされたままでございます。
臨・兵・闘・者・皆・陣・列・在・前。 九つの印、九つの真言、九つの性質。 その組み合わせのなかで、深い気の清めとしてお働きします ― 不動明王、不動の光の王を通して。 固まってしまったすべてのものを、断ち切るお力でございます。
これが入り口でございます。最初の段階。 さらなる伝授ごとに開かれるものは、 言葉では表しがたいものでございます ― 説明ではなく、直接の体験であるからでございます。
九字切りは、シャーマニズム的な道教、修験道、神道、そして日本の真言密教に根を持ちます ― 真言霊気と同じ源から。 忍術の技でも、真似ができる映像の要素でもございません。 生きた系譜でございます。師匠から実践者へ、 直接の伝授によって伝わってまいります。
マークがこの系譜を担っております。 真言霊気の創始者として、田口流忍術(如拳如変術)の継承者として、 京都の寺で三年間過ごした者として。
九字切りの師匠の道は、九つの印のすべてを歩みます ― 最初の伝授から、完全な実践まで。 それぞれの段階は、前の段階の上に築かれます。 それぞれが、前の段階が準備したものを開きます。
九字切りの基礎は、真言密教の基礎でございます: 数息観、月輪観、阿字観 ― 三つの瞑想の実践でございます。 身体、心、魂を静め、悟りへの心を開きます。 さらに護身法
九つの印への伝授 ― それぞれの印には独自のお力と、 それを開くための独自の瞑想がございます。 感覚の研ぎ澄ましから、姿を消す術まで。 頂点は、九つの印とともに完全な九字切りの儀礼を ― 九字印の本来の姿で。
この段階と、それ以降のすべての段階の内容は、 直接伝授のなかでお渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
伝授のなかで直接お渡しいたします。
九つの印のすべてが、完全な組み合わせのなかに。 師匠の道の完成。 ここでお待ちしているものは、説明を越えております ― 体験されるものでございます。
九字切りと真言霊気は、同じ伝統から生まれました。 共にあり ― お互いを強め合います。
真言霊気の伝授は、九字切りが働く気の土台を開きます。 真言霊気を実践される方は、九つの印を、 この土台のない方とは異なる次元で感じられます。 お力はより深く、清らかに、正確に流れます。
九字切りは、真言霊気にもうひとつの精度の次元をもたらします。 不動明王を通しての清め、九つの性質との取り組み ― 仏教の伝授の実践を、 実践のなかですぐに現れる仕方で補います。
「マークのもとで、五年ほど霊性の実践を体験させていただいております:日本の真言宗の仏教瞑想、気功、太極拳、日本の武の道である忍術、書道 ― 他では見つけられなかった深みでございます。」
「ドイツでは類のない、本物の真言密教へ深まる機会 ― 霊気、シャーマニズム、そして内なる知恵の宝にまで至る道でございます。」
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