真言霊気は、別の霊気ではございません。霊気の完全な姿です ― 臼井甕男が日本から携えてきたもの、そして西洋でほとんど失われてしまったもの: 仏教の次元を、すべて含んでおります。

真言霊気では、古典的な霊気の伝授だけではなく ― 仏教の仏尊のお力への伝授もお受けになります。 薬師如来、不動明王、地蔵菩薩、その他多くの仏尊。 これらのお力は手のひらを通して伝わってまいります ― 直接、明確に、古典的な仏教では不可能な形で。
古典的な西洋の霊気は、普遍的な生命エネルギーを手のひらを通してお伝えします。 緊張を緩め、調和を支え、幸せ感を育みます。 お力は流れます ― ただし、特定の性質に向けられた方向性はございません。 霊気の通路は、開かれた通路です。
真言霊気では、手のひらを通して流れるのは霊気のお力だけではございません ― それぞれの仏教の仏尊の特定のお力も、共に流れます。 不動明王は業の解き放ちのために。地蔵菩薩は慰めと安心のために。 それぞれの仏尊が、その独自の、替えがたい性質をもたらします。
真言密教では、これらの仏尊と共に瞑想いたします ― ご自身とすべての生けるもののために、そのお力を祈り願います。 そのお力を手のひらを通して他の方にお伝えすることは、そこではできません。 真言霊気は、両方の世界を結びます: 仏尊のお力への伝授と、 霊気を通しての直接のお伝え。 このような形は、他にはございません。

臼井甕男には明確な志がございました ― 霊性の能力を育むこと、 霊性の成長、内も外も豊かさに満ちた人生。 これは、西洋の霊気の世界ではほとんど失われてしまいました。 真言霊気においては、それが中心にございます。
霊気は、霊性においても人としても育つことをお手伝いするためのものです ― 内なる豊かさと外なる豊かさに満ちた人生を受け取るために。 外に現れる苦しみを和らげることが、第一の目的ではございません。 ご自身のなかにあるものが目覚めることが、本意でございます。
真言霊気・第一段階から、最初の七つの秘伝霊気技法へのお導きをお受けになります ― 霊性の能力を高め、感覚を研ぎ澄ますための技法でございます。 これらの技法は、他の霊気の流派では知られていないか、失われたものです。
実践においては、こういう意味でございます ― 数週間のうちに、 他の方が何年もかけて築くか、あるいは築けないままになることが多いお力を、 手のひらに育てることができます。 才能によってではございません。正しい技法によってです。
研ぎ澄まされた能力とともに、まったく新しい可能性が開かれます ― エネルギーの働きにおいても、ご自身の実践においても。 より感じ、より見えてまいります ― 推測によってではなく、直接の体験を通して。
そして同時に、真言霊気は菩薩の道の精神を宿します ― 必要なかぎり、他の方々のために在り続けるという選び。 他の方々が、ご自身の心の道を歩めるようにお手伝いすること。 ご自身の志を生きること。ご自身のお力を開くこと。 ねばならないからではなく ― 心がそれを願うから。
他の方々が何年もかけて、あるいは到達できないことを ― 七つの秘伝の技法は、短い時間のなかで可能にいたします。 感じられるもの。本物。理論ではなく。
研ぎ澄まされた感覚は、新しい可能性を開きます ― エネルギーの働きにおいて、ご自身の実践において、 日々の暮らしにおいて。
これが、臼井甕男の本当の志でございました。 内も外も豊かさに満ちた人生 ― いつかではございません。今。道の一歩一歩とともに。
霊気は、感覚をともなう体験でございます。 当たり前のように聞こえますが ― そうではないのです。 多くの霊気の流派では、エネルギーがほとんど無菌的にお伝えされております。 まるで、距離のほうが、その場に在ることより専門的であるかのように。
真言霊気は、別の道を歩みます。 気のからだの能力は、感覚が目覚めているところでのみ育ちます。 本当にその場に在るところで。 人と人とのつながりが、管理されるのではなく、本物であるところで。 このつながりの質が、働きの深さを決めます。 これは密教的な主張ではございません。何十年もの実践からの体験でございます。

真言霊気の伝授を歩むなかで、段階ごとに新しい仏尊へとお導かれます。 それぞれの伝授が、手のひらを通して流れるものの新しい次元を開きます。
真言霊気・第一+第二段階での最初の伝授。真言、印、そして悉曇 ― 薬師如来の三密でございます。そのお力は、初めから手のひらを通して流れます。
不動の光の王。そのお力は、業の絡みを解き放ちます ― 世代を越えて続く深い型を。 明確に、清らかに、避けることなく。
旅人と迷える者の守り手。 そのお力は、慰めと希望、そして完全に守られた場における安らぎを賜ります。
慈悲の千の腕を持つ菩薩。 そのお力は、すべての次元に同時に働きかけます ― 身体に、心に、魂に。真言霊気・筋肉と関節の会で伝授。
真言の宇宙仏 ― すべてを包む意識。 真言の伝統の最高の伝授。 在るすべては、その御身でございます。
真言霊気・師匠の道と上級の伝授のなかで、 新しい仏尊が段階ごとに加わってまいります ― それぞれが、その独自の、替えがたいお力とともに。
古典的な霊気には、標準の実践がございます。真言霊気には、それを越えて、 特定の手の位置の組み合わせがございます。まさにその組み合わせが、 特別な働きを生みだします。
個々の手の位置とその働きだけのことではございません ― 的を絞った組み合わせでございます。それぞれが共に働くとき、 個々ではできないものを生みだします。 そして、外に現れる実践だけのことではございません ― 現れているものの背後にある、より深い源のためでございます。
朝のための特別な組み合わせです。目覚めるとともに、 明晰で気持ちが満ちます ― その日が運んでくるものを、お迎えする準備が整います。
一日の疲れが表れる時間のために。 この組み合わせは、積み重なった緊張を解き放ちます ― 深く、感じられる、持続するかたちで。
一日から夜への移ろいを、ひとつの実践として。 ただ眠るのではございません ― 手放すこと。 完全に。
これらは例えにすぎません。真言霊気・師匠の道と上級の伝授のなかには、 非常に多くの主題と場面のための組み合わせがございます。
| 項目 | 西洋の霊気 | 真言霊気 |
|---|---|---|
| 霊気の伝授 | ✓ あり | ✓ あり ― 完全に |
| 仏教の伝授 | — なし | ✓ あり ― 真言・印・悉曇 |
| 特定の仏尊のお力 | — なし | ✓ あり ― 手のひらを通してお伝え |
| 的を絞った実践の組み合わせ | — 標準の実践のみ | ✓ あり ― 主題と時に応じて |
| 瞑想 | — 取り入れられることは稀 | ✓ 不可欠な要素 |
| 源との取り組み | — 主に効果に向く | ✓ より深い源に焦点 |
| 日本の源流 | — 大きく変容 | ✓ 直接の系譜の伝授 |
真言霊気は、直接の系譜から伝わってまいります ― 師匠から受けられる方へ、伝授から伝授へ。 これは概念ではございません。感じられる違いでございます。
空海(弘法大師)が、真言密教を中国から日本へ携えてまいりました。 高野山にて、伝統は今日まで生きております ― 生きて、実践され、伝えられて。
マークは京都のお寺で、三年間を過ごし、研鑽を続けてまいりました。 そこでお受けになったのは、書物の知識ではございません ― 伝統を生きるお坊さま方からの、生きた伝授でございました。
マークは、名高い四国八十八ヶ所の巡礼を、完全に歩み終えてまいりました ― すべての八十八のお寺、すべての伝授、道の完全な体験を。
この生きたつながりから、真言霊気が生まれました ― 仏教の伝授を、霊気の実践に結びつける道。 マークとアイリーンによって、お受けになる準備のあるすべての方々へ、お伝えされてまいります。
「言葉では表せないほどの体験と出来事を、比べるもののない質で、この会のなかで味わわせていただきました。真言霊気の力強い拡がりと調えを体験し、すぐに用いたい方は、まさにここがふさわしい場所でございます ― ぜひ、お試しください。」
「菩薩のエネルギーが今ここに在るものとして ― これは、ご自身で体験し、感じてみていただく必要がございます。源であられる大日如来とのつながりは、四つの素晴らしい伝授のあいだだけでなく、力強く感じられました。」