古き寺院の堂内でろうそくの光のもと深い瞑想に入る若き僧侶
臼井先生と源流

臼井甕男(うすい・みかお)。
本当の物語。

西洋の霊気の世界では、臼井甕男(うすい・みかお)はひとつの伝説となっております。キリスト教の神学者、穏やかな癒し手——そう語られてまいりました。 けれども、真実はもっと心惹かれるものでございます。武士の家系に生まれ、武の道を歩み、求道者でいらっしゃった一人の方。 その歩みは、日本の最も深い密教的な伝統の只中を通り抜けてまいりました。

霊気の背後にいらした方
臼井甕男 · 霊気の創始者 · 同時代の彩色肖像
臼井甕男(1865–1926) · 霊気の創始者
東京・西方寺の臼井甕男 記念碑 · 霊気の歴史における唯一の同時代の一次資料
臼井先生 記念碑 · 東京・西方寺(さいほうじ) · 臼井先生のご生涯を記す唯一の同時代の資料

穏やかな癒し手ではなく、
道を歩む武の人。

臼井甕男(1865–1926)は、霊気の創始者でいらっしゃいます。武士の伝統を持つ家にお生まれになり、武の道を修められ、日本、中国、ヨーロッパを巡られたうえで、ふるさとの密教的な伝統——真言密教、天台、修験道、そしてシャーマニズム的な道教——に深く沈潜なさいました。

決定的な体験は、京都近郊の鞍馬山(くらまやま)にて訪れたと伝えられております。21日間にわたる断食、瞑想、水行のお修行ののち、深い意識の開けをご経験になられました。そこでお受け取りになられたものが、霊気の礎となってまいります。穏やかなリラクゼーションの方法ではございません——霊的な成長と、感覚を超えた力のひらきへの道として。

鞍馬山の高い木々の間から空を仰ぐ · 臼井甕男の霊気開眼の地
鞍馬山にて空を仰ぐ · 臼井先生が21日間の瞑想をなさった地

東京・西方寺(さいほうじ)の境内に建立された記念碑は、お弟子様方の手によって建てられた、臼井先生のご生涯を記す唯一の同時代の資料でございます。ここに刻まれた物語は、西洋の伝説とは異なるものを語っております——規律と深さ、そして真なるものへの妥協なき探求の物語でございます。

マーク・ホサック博士が原版写真と碑文を用いて臼井甕男の記念碑について語る講演の様子
講演中のマーク · 記念碑の碑文をひもとく

真言霊気においては、臼井先生の本来のお志が今も息づいてございます。ハワイを経て西洋へ伝わった薄められた姿ではなく、臼井先生がお求めになられたもの——内なる豊かさと外なる豊かさの道、成長の道、そして力の道として、伝えられてまいります。

さらに深く

臼井先生とそのご遺産を、
個々の記事にて。

それぞれの記事が、霊気を世にもたらした方の異なる側面を、静かに照らしてまいります。

赤い灯籠と水の流れに沿って鞍馬山を登る道
鞍馬山への登り道 · 臼井先生が開眼をご経験になられた地へ
臼
柱の記事
臼井甕男 — 霊気の創始者は、どのような方でいらっしゃいましたか?

ご生涯の全貌——武士のご出身、密教的な研究、鞍馬山でのご体験、そして西洋へ渡る過程で失われたもの。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
鞍
臼井先生と源流
鞍馬山(くらまやま) — 霊気が始まった地

京都近郊の聖なる山。臼井先生が決定的なご体験をなさった地でございます。修験道、天台、シャーマニズム的な道教が静かに合流する場所でございます。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
碑
臼井先生と源流
臼井先生の記念碑 — 唯一の同時代の資料

東京・西方寺(さいほうじ)の境内に、お弟子様方によって建立された記念碑がございます。そこに刻まれた言葉は、西洋の伝説をやさしく覆すものでございます。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
戒
臼井先生と源流
臼井先生の五戒(ごかい)

人生を支える五つの言葉。どこから生まれ、本当は何を意味し、なぜそれが単なる肯定句以上のものなのか——静かにひもといてまいります。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
侍
臼井先生と源流
武士としての臼井先生 — 霊気にひそむ武の次元

臼井先生は武士の家系のご出身でいらっしゃいました。これは単なる歴史の枝葉ではございません。霊気を「力の道」として理解する鍵となるものでございます。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
志
臼井先生と源流
臼井先生が、本当に願われたこと

リラクゼーションでも、ウェルネスでもございませんでした。臼井先生のお志は、霊的な成長と感覚を超えた力のひらきにございました。そのうちの何が今も伝わっているのでしょうか。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
明
臼井先生と源流
明治天皇の御製と霊気の実践

明治天皇の御製は、臼井先生の霊気のなかで中心的な役割を担っておられます。その意味と、実践のなかでどのように息づくのか——静かにひもといてまいります。

マーク・ホサック博士臼井先生と源流
実践の場からの声

道をご一緒にされた方々——
源流の深みを語る。

個人の体験でございます。 どの声も、お一人おひとりの個別のご体験でございます。結果は人によって異なる場合がございます。 ご経験、心の開き、お暮らしの状況など、さまざまな要素によって変わってまいります。 霊気や霊的な実践は、医療行為や心理的な治療に代わるものではございません。

「マーク・ホサックの本に出会えたことを、本当に幸せに感じております。 その流れで、2005年4月、マーク・ホサックによる霊気1段階の伝授を受けることに決めました。 その頃から、マークが道をご一緒にする方々を導いてくださる際の、 事実に即した姿勢と、深い真摯さに、すぐさま心を打たれました。」

ベルリンのJ.様
本から道へ · 2005年より

「親愛なるマーク先生のもとで、五年の間、道をご一緒させていただいております。 決断するまでに少し時を要しました。最初に霊気にふれ、それからシャーマン的なものにも出会い、 そして最後に、僧の週末にも参加させていただきました。」

ボーディ・ペーター様
道をご一緒にする方 · 霊気、シャーマン的なもの、真言
実践の場からの、さらなる声へ →
次の一歩
東京・西方寺の臼井先生 記念碑のかたわらに立つマーク・ホサック博士
臼井先生 記念碑のかたわらのマーク · 東京での現地研究にて

臼井先生のご遺産を、知るだけでなく、
生きてまいる。

マークの著書には、臼井先生のご生涯とそのお志についての全研究がまとめられております。 そして真言霊気の道において、臼井先生がお求めになられたものを、ご自身でご経験になられるかもしれません——力の道、成長の道、内なる豊かさの道として。

よくあるご質問
五戒(ごかい) · 臼井甕男の五つの教えをマーク・ホサック博士が揮毫した書
五戒(ごかい) · 臼井先生の教え · マークによる書

よくあるご質問

臼井甕男(うすい・みかお)とは、どのような方でいらっしゃいましたか?▸
臼井甕男(1865年–1926年)は、霊気の創始者でいらっしゃいます。武士の家系にお生まれになり、日本の密教的な伝統——真言密教、天台、修験道、そしてシャーマニズム的な道教——を深く修められました。決定的な霊的体験は、京都の鞍馬山(くらまやま)にて訪れたと伝えられております。西洋の伝説で語られるような「キリスト教神学者」ではございません。
臼井先生の記念碑(うすい・きねんひ)は、どのようなものでございましょうか?▸
臼井甕男の記念碑は、東京の西方寺(さいほうじ)の境内に建立されております。お弟子様方の手によって建てられたもので、彼のご生涯を記す唯一の同時代の資料となっております。碑文には、武士のご出身、密教的な伝統のご研究、そして鞍馬山でのご体験が刻まれております。
臼井先生の五戒(ごかい)とは、何でいらっしゃいますか?▸
臼井先生の五戒は、臼井甕男が実践者の方々にお伝えになられた五つの教えでございます——「今日だけは 怒るな」「心配すな」「感謝して」「業をはげめ」「人に親切に」。この五戒は明治時代に源を持ち、神道と仏教の価値を結ぶものでございます。
臼井甕男は、いつ、どこでお生うまれになりましたか?▸
臼井甕男は、1865年8月15日、岐阜県ぎふけん・谷合村たにあいむら(現在げんざいの美山町みやまちょう)にお生うまれになりました。お生うまれの地ちは、今日、世界中せかいじゅうの霊気の実践者じっせんしゃにとって、静しずかな巡礼じゅんれいの地ちとなっております。
鞍馬山くらまやまでは、何が起こったのでしょうか?▸
臼井甕男は、京都の北に在ます聖せいなる鞍馬山くらまやまにお籠こもりになりました。二十一日間にじゅういちにちかんの深ふかい瞑想めいそう、断食だんじき、そして実践のすえ、深ふかい悟さとりが訪おとずれ ― 後に霊気とお呼よびになる、その力ちからとの結むすびがお開ひらかれになりました。鞍馬山くらまやまは古ふるくより力ちからの宿やどる場所ばしょとして知しられ、臼井先生がよく親したしまれた密教みっきょうの伝統の一部でございました。
臼井甕男は仏教ぶっきょうの僧侶そうりょでいらっしゃいましたか?▸
臼井先生は在家ざいけの実践者じっせんしゃであり、出家しゅっけの僧侶そうりょではいらっしゃいませんでした。しかしながら、真言密教みっきょう、天台てんだい、修験道しゅげんどうとの深ふかいつながりをお持ちで、長年ながねんにわたり密教みっきょうの伝統を修おさめられました。先生の実践は、当時とうじの密みつの日本のなかに深ふかく根ねざしておりました ― 西洋の霊気の物語ものがたりが長ながく見落みおとしてきた一面でございます。
霊気は、どのように日本から西洋へと伝つたわったのでしょうか?▸
臼井先生のお弟子でし様であった林忠次郎はやしちゅうじろう先生、そして日系ハワイの方であるタカタ・ハワヨ先生を通つうじて、霊気の体系たいけいはアメリカへ ― そして西洋全体ぜんたいへと渡わたってまいりました。その道みちのりのなかで、形かたちは簡略化かんりゃくかされ、仏教・密教的みっきょうてきな根ねの一部は隠かくれていきました。真言霊気は、この根ねを、改あらためて呼よび戻もどしてまいります。
臼井先生は武士ぶしでいらっしゃいましたか?▸
はい。臼井甕男は、千葉ちばの血ちを引ひく武士ぶしの家系かけいのご出身しゅっしんでいらっしゃいました。そのことが、先生の規律きりつと霊性れいせいの道への入いり方を支ささえました ― 後に、伝統と近代きんだいのあいだの大おおきな転換てんかんの時代じだいにあって、両方りょうほうを抱かかえる道を見出みいだだす力ちからとなってまいります。
さらに深く

臼井甕男 — もう少しお近ちかくに。

臼井先生がどのような方でいらっしゃったかは、一文では言いい尽つくせません。さまざまな面めんからのお話を、ここにまとめてございます。

臼井甕男 ― そのお人
伝説でんせつの向むこうにある人生じんせい。
臼井先生の本意ほんい
西洋の簡略化かんりゃくかのかげで消きえていったもの。
臼井と修験道しゅげんどう
山岳修行しゅぎょうの根ね。
臼井と天台てんだい
比叡山ひえいざんに息いきづく流れ。
資料分析しりょうぶんせき
日本の原典げんてんが語かたるもの。
武士ぶしと霊気
千葉ちばの系譜けいふと規律きりつ。
五戒(ごかい)
毎日にお寄りそう五つの教おしえ。
記念碑きねんひ
東京・西方寺さいほうじの石碑せきひが語かたるもの。
鞍馬山くらまやま
霊気がお姿すがたを現あらわした場所ばしょ。
明治天皇めいじてんのう
臼井先生がお生きになった時代じだい。
臼井先生の足跡あしあとを日本へ
物語を支ささえる土地のすがた。
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マーク・ホサック博士
日本学博士 · 真言霊気の創始者 · 真言霊気 創始者

マーク・ホサックは、ハイデルベルク大学にて霊気と九字切り(くじきり)の源流について博士号を取得し、京都の寺院にて三年間の研究と実践を重ね、四国八十八ヶ所の巡礼を全て徒歩にて踏破いたしました。ベストセラー著書『霊気のシンボル大全』の著者でいらっしゃり、真言霊気を25年以上にわたり伝えてまいりました。

マークについて、さらに → 著書 →