真言霊気で「背骨の霊気」と言うとき、私は背骨に沿って霊気を用いるやり方のことを指しています。これは、エネルギーによる関節の調整、そして千の手をもつ慈悲の菩薩、千手観音の伝授とともに、ライブイベント「筋肉と関節」に含まれています。この記事では、その背景をお話しします。なぜ背骨が多くの霊的な伝統でこれほど大きな役割を果たしているのか、そして密教では背骨をどう見ているのか、ということです。
誰かの背骨に手を当てたことのある人なら、覚えがあるかもしれません。あたたかく感じるところもあれば、ひんやりするところもあり、エネルギーが滞っているように思えるところもあれば、すぐに流れ出すところもあります。手によるこの知覚を、日本語で病腺と呼びます。
軸としての背骨 脊柱
インドの伝統では、中心のエネルギーの通り道、スシュムナー・ナーディーが、骨盤の底から頭頂まで背骨に沿って走っています。その下端にはクンダリニーが眠っています。よく眠る蛇にたとえられるもので、目覚めると、チャクラとして知られるエネルギーの中心を通って上昇していきます。道教では、背中に沿って督脈が走っていて、もっとも重要な経絡のひとつとされています。そして日本に流れ込んだシャーマニズムや道教の考え方では、人は天と地のあいだに立ち、背骨がその垂直のつながりになっています。
脊は背骨のことです。日常の日本語では、たいてい背骨と言います。日本の武道では、まっすぐに立てた背骨が、あらゆる姿勢と動きの土台です。
五大と塔 五輪
真言では、すべては五大、つまり地・水・火・風・空からなっています。それぞれに固有の悉曇の文字、ア・バ・ラ・カ・キャがあります。真言の教えでは、この五大に識を加えた六大が、大日如来の身体そのものとされています。要素がどう積み重なっているかは、日本の墓地にある五輪塔を見るとわかります。いちばん下が地を表す方形、その上に水の球、火の三角、風の半球、そしていちばん上に空を表す宝珠が載っています。
五輪成身観という瞑想では、これらの要素を下半身から頭頂まで、自分の身体に当てはめていきます。簡単に言えば、身体そのものが塔になり、背骨はその中心の柱のようなものになるのです。私はこれを見ると、木造の塔の中心を貫く柱、心柱を思い出します。建物全体はこの柱のまわりに組み上げられています。
感情と背中 背
ドイツ語には、何かが「首筋にのしかかっている」とか、「背骨を見せる」（気骨を示す）といった言い方があります。背中に手を当てていると、ときどきイメージや記憶が浮かんだり、涙が出てきたりする、と話す霊気の実践者はたくさんいます。それをどう受けとめるかは、それぞれの体験によります。私なら、長いあいだ抱え込んでいたものが、手の下でときにほどけていくことがある、と言うでしょう。
密教では、空海が加持という言葉で、仏の力が人に受けとめられるありさまを表しています。手当てに置きかえて言えば、流れているのは実践者個人の力ではなく、その人自身よりも大きな力だということです。
実践としての触れること 仏身
日本の仏教の伝統では、触れることは身体への手当て以上のものです。気づきと内なる向きをもって手を当てる、霊的な実践にもなり得るのです。
身体はひとつの塔です。真言では、五大、悉曇（梵字）、そして手当てが結びついています。背骨はその中心の軸で、そこでこのつながりを特によく体験することができます。
真言霊気で背骨に向き合うやり方は、ライブイベント「筋肉と関節」や、一緒に試してみることのできるコミュニティで体験できます。あなた自身は、背中のどこでいちばん多くを感じますか。