長い一日を画面の前で過ごしたあと、閉じた目の上に手を置いたことのある方なら、そのあたたかさと暗さの心地よさをご存じでしょう。霊気では、目と額の上の位置は、頭と首のまわりの手の位置のひとつです。私は著書『Reiki in der therapeutischen Praxis（治療の現場における霊気）』のなかで、この位置にひとつの節を割きました。ここではその一部を、日本の文化が目について語ってきたことと合わせてお話ししたいと思います。
日本の文化のなかの目 目
日本語には 目は心の鏡 ということわざがあります。ここでの心とは、ハート、精神、魂をひとつにしたものです。簡単に言えば、人の目を見れば、その人が本当はどんな状態なのかがわかる、ということです。
武術では 目付、正しいまなざしということが言われます。剣士は視線を一点に貼りつけるのではなく、すべてを同時にとらえるように見ます。それから日本中で売られている丸い縁起物、達磨 があります。はじめは黒目が描かれていません。願いを立てるときに片方の目を描き入れ、もう片方は願いがかなってから描きます。ここでは目は、意図と決意を表しているわけです。
仏教には、見ることにいくつもの次元があります。たとえば「眼」の字は、天眼 や 慧眼 に出てきます。肉体の目で見ることのほかに、内なる見方もある、ということです。
目が語るもの 眼
私は著書のなかで、目をことわざと同じように魂への鏡として書いています。目は人の第二の顔のようなもので、ふだんの顔では必ずしも見せたくないことまで語ってしまいます。ですから目は仮面をつけることができません。誰かの目をまっすぐ見られないとき、人は自分の何かが見抜かれてしまうのを恐れていることがよくあります。そして、ある考えに夢中になりすぎて、本当にそこにあるものが見えなくなった人は、いわば恋は盲目の状態です。大きな目覚めは、たいていあとからやってきます。
目に霊気を送ると、くつろぎを支え、印象を受け入れ、それと向き合い、自分の気持ちを表す力を支えることがあります。ときには涙が出ることもありますが、それでかまいません。
顔の経絡とチャクラ 経絡
中国の伝統医学では、膀胱経、胃経、胆経が目のまわりから始まります。目を通して、体の前側、後ろ側、側面と、体全体にふれることになるので、これはとても興味深い点です。さらに中国の伝統医学では、目は肝の感覚の窓とされています。
眉と眉のあいだには、額のチャクラとも呼ばれる直観のチャクラがあり、目と目のあいだの鼻の付け根には、私が「意志のチャクラ」と呼んでいるものがあります。目である範囲に注意を向けて何かに焦点を合わせると、意志のチャクラが刺激されます。ここに霊気を送ると、額がゆるみ、もう一度自分の向きを整えることを支えてくれることがあります。簡単に言えば、この位置は、自分の人生の道を見て、そこに焦点を合わせることに関わっています。詳しくはチャクラと霊気の記事をご覧ください。
薬師如来と光 薬師如来
日本には、とくに光と結びついた存在がいます。医薬の仏、薬師如来 薬師如来 です。正式な名は薬師瑠璃光如来、「瑠璃の光の医薬の仏」です。たいていは手に薬壺を持った姿で表されます。日本には、昔から目のことを祈りに人々が参る薬師のお寺があります。ここでは、肉体で見ることと内なる見方とが、とても美しいかたちで結びついています。私自身にとって薬師如来はとても身近な存在です。四国の巡礼の道で、暑さと足の痛みのなかで、その真言をくり返し唱えてきたからです。
目のまわりで手が感じとるもの 病腺
霊気には 病腺 があります。どこかがつり合いを失っているところを前もって感じとる力のことです。手はそのとき、たとえばあたたかさや冷たさ、脈打つ感じ、ぴりぴりする感じをとらえます。目のまわりは皮膚が薄く敏感なので、それがとくにはっきりすることがよくあります。私の考えでは、この知覚は実践とともに細やかになっていくもので、特別な才能は必要ありません。詳しくは響きと病腺の記事で説明しています。
知っておいていただきたいこと
霊気は眼科での検査や治療の代わりにはなりません。目に不調があるときは、どうか医師にご相談ください。霊気は、それに寄り添うかたちで、くつろぎの場を開くことができます。
目のまわりに実際にどのように手を当てるのかは、実践のなかで体験するものです。「目の霊気」はオンラインの道（ドイツ語）としても用意されています。目を閉じて、ただ見つめてみるとき、あなたには何が見えているでしょうか。