瞑想のなかで月の円について説明するとき、私はよくひとつのイメージを使います。湖の桟橋に坐っていて、水面に月が映っているところを思い浮かべてみてください。水面が静かなら、月の映る姿をはっきりと見ることができます。波があると、その姿は砕けてしまいます。私たちの感情も、これとよく似ています。感情が落ち着いてはじめて、像は澄んでくるのです。この記事では、土台としてのくつろぎと、静かな心のたとえとしての鏡についてお話しします。
土台としてのくつろぎ 緩
私はドイツ語の著書『Reiki in der therapeutischen Praxis』のなかで、互いに積み重なっていくいくつかのくつろぎの瞑想について書いています。はじまりはごく素朴な基本の瞑想で、背すじを伸ばして坐り、自然に呼吸しながら、自分自身を観察します。ここではまだ特別な呼吸法はなく、本当にまったく自然な呼吸がテーマです。そのあとに続くのが、自己観察とくつろぎの瞑想で、頭頂から足先まで意識を筋肉に沿って移していき、意識的にゆるめていきます。
これを霊気と結びつけると、おもしろくなります。手をある位置に置いて、その力を感じ、手の下の筋肉をゆるめてから、次の位置へ移るのです。簡単に言えば、それによって自己施術がひとつの瞑想になります。私にとって大切なのは、これが自分をいたわるためのもので、苦しい苦行ではないということです。ですから椅子に坐ってもまったくかまいません。
日本における鏡 鏡
日本では、鏡 鏡 は特別な意味を持っています。皇室の三種の神器のひとつであり、多くの神社では、神がそこにいることの象徴として鏡が置かれています。鏡は、何もつけ加えず、何も取り除かずに、そこにあるものをそのまま映します。
密教にも鏡は登場します。仏の五つの智慧のひとつは大円鏡智 大円鏡智、「大きく円い鏡の智慧」と呼ばれています。あらゆるものをゆがめずに映し出すほど澄んだ心のことです。これはもちろん、静かな湖に映る月をとてもよく思わせます。
鏡としての月の円 月輪観
私の経験では、月の円を観る月輪観では、月はまず感情を落ち着かせてくれます。その静けさが訪れ、それを保てるようになると、月はもうひとつのはたらきを持つようになります。内面を映し出すスクリーンになるのです。古い感情や思い込みが、そこに浮かび上がってくることがあります。それを意識して起こす必要はなく、ひとりでに起こります。ただ評価せずにそれを見つめ、瞑想を続ければよいのです。
ちなみに、そのとき浮かんでくる考えの多くは、実は自分自身のものではなく、親や学校や社会から受け取ってきた声です。とくに繊細な人は、一度そのことに気づくと、解き放たれたように感じることがよくあります。こうした内なる声との付き合い方は、瞑想の九つの抵抗の記事に書いています。
こうしたことすべてへのよい準備になるのが、ただ呼吸を数えていく呼吸の瞑想です。月の円や悉曇（梵字）を用いるより深い瞑想は、真言では伝授とともに受け継がれ、ライブイベントやコミュニティのなかで体験していくものです。あなたの湖は、今どのくらい静かでしょうか。