薬師如来 ・ 瑠璃光のお姿 ・ 薬壺をお持ちのご本尊
薬師如来 ・ 薬壺やっこをお持ちのご本尊ほんぞん

薬師如来とは

医薬の仏は、日本語で薬師如来やくしにょらいと呼ばれます。名前を分けてみると、薬はくすりや薬草、師は師、そして如来は「そのように来た者」、つまり仏のことです。簡単に言えば、医薬の師です。正式な名前は薬師瑠璃光如来、瑠璃の光をもつ医薬の仏で、たいていは坐った姿で、左手に薬壺を持って表されます。

伝承によれば、薬師如来は十二の大願を立てていて、そのどれもが衆生を苦しみから救うことを目指しています。日本では千年以上にわたって信仰されていて、多くのお寺が薬師如来のためのお堂をもっています。私は、とても個人的な形で薬師如来と出会いました。四国八十八ヶ所を歩いて巡ったとき、ひどい暑さのなか、足を痛めながら、その真言を何度も唱えたのです。のちに京都大学の恩師が薬師如来の像を贈ってくれて、それは今も私とともにあります。

ただの像ではない光の存在

霊気の実践者の多くは、薬師如来を名前や仏像の写真で知っています。真言霊気では、薬師如来は日本美術のなかのひとつの像以上の存在です。何世紀にもわたって密教の伝統のなかで崇敬されてきたスピリット、つまり光の存在なのです。真言では、すべての仏と菩薩は大日如来の現れとされていて、薬師如来もこの大きな曼荼羅の一部です。

真言霊気では、薬師如来とのつながりは伝授によってひらかれます。シンボルは、錠前に合う鍵のようなものだと考えるとわかりやすいでしょう。つながりがなければ、シンボルを描くことはできても、私の経験では、それは紙の上の印にとどまります。それに加えて、私は以前から、字をそのもとの形で正確に知っておくことをとても大切にしています。

身・口・意の三密

密教では、ひとつの考え方が実践全体を貫いています。三密さんみつです。身体、言葉、心のことで、それも理論としてではなく、同時に起こることとしてです。

身
身
しん
手が、儀礼のしぐさである印を結びます。
口
口
く
口が、聖なる響きである真言を唱えます。
意
意
い
心が、内なる観想にすっかりとどまります。

三つがひとつになると、力がひとつに束ねられます。太陽の光を集める虫眼鏡に少し似ています。それで光が増えるわけではありませんが、一点に焦点が合うのです。それを薬師如来とともにどう実践するかは、共に行う実践に属することで、ブログ記事に書くことではありません。

観音さまの御前で静けさに身を委ねるマーク・ホーザック ・ 薬師如来とのお結びのご実践
観音かんのんさまの御前みまえのお静しずけさ ・ 癒いやしのご実践じっせん

真言霊気のなかの薬師如来

真言霊気1には、霊気の力への四つの伝授と並んで、最初から薬師如来の力への伝授が含まれています。そのあとは必要に応じて、霊気の力に加えて、この特別な質を手を通して添えることができます。そのとき手を当てていると、あたたかさだけでなく、ある存在感のようなものを感じる、と話す人がたくさんいます。それはその人たちの体験で、証明できることではありませんが、私はとてもよく耳にします。

真言霊気では、薬師如来は多くのスピリットのひとつです。不動明王、千手観音、地蔵菩薩、大日如来などが、それぞれ実践の別の面をひらき、のちの段階で加わっていきます。不動明王は揺るがぬ明王で、日本の仏教、とりわけ真言と天台で大いなる守護者とされ、闇や魔、道から外れさせるものを退けます。顔は恐ろしくても、とても慈愛深い存在です。

金色の薬師如来のご本尊と、お香とお祭壇のあるお寺のお堂
薬師如来やくしにょらいのお堂どう ・ 金色こんじきのご本尊ほんぞん

薬師如来が今も私に寄り添う理由

私にとって薬師如来は、霊気が人間全体に関わるものだということを思い出させてくれる存在です。身体と心、そして臼井甕男の記念碑も語っている成長のことです。あなたは、お寺や仏像の写真で、もう薬師如来をご存じでしたか。

薬師如来との出会い

薬師如来の力に触ふれる

真言霊気1では、薬師如来への伝授を受けます。二日間のオンラインライブで、五つの伝授を行います。よろしければ、ゆっくりご覧になってみてください。

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