霊気というと、たいていの人は手とエネルギーのことを考えます。そこで見落とされがちなのが、二人の人間の出会いです。数多くの霊気の施術を通して私が見てきたのは、互いに好感をもち、感覚が開かれていてよいときほど、心地よいはたらきが増していくということです。そうなると気の知覚が細やかになるだけでなく、共感、つまり相手がいま何を必要としているかを感じとる力も強まります。これは私の経験です。興味深いのは、神経生物学がこのことについて、今ではいろいろと語れるようになっていることです。
オキシトシン、親密さの霊薬 触
オキシトシンは、いわゆる絆のホルモンです。抱き合ったり、手をつないだり、キスをしたりして人が近くにいるとき、脳下垂体から分泌されます。それによってストレスホルモンのコルチゾールが下がるので、キスはストレスを消すものとさえ言われます。オキシトシンは人と人との結びつきのふるまいを調え、不安のふるまいに関わる扁桃体をしずめることで、不安やストレスを和らげます。信頼、恋する気持ち、行動への意欲、前向きな考えが強まり、顔や表情を見分ける力も高まります。簡単に言えば、オキシトシンは体が自分でつくりだす、一種の錬金術の霊薬のようなものです。
島皮質、共感と官能が出会うところ 脳
脳には、島（とう）あるいは島皮質と呼ばれる領域があります。驚くほど多くの役割をもっていて、味や匂い、好みや嫌悪、空腹や渇き、本当の欲求が満たされること、痛みの情動的な評価、そして体内時計にも関わっています。共感が生まれるのは、他者の感情を読みとるときに島皮質がはたらくときです。そのとき人は、自分も一緒に苦しむことなく、他者の痛みを感じとることができます。つまり同情は、島皮質とは関係がないのです。
驚くべきことに、同じ領域には、官能や、ふいのひらめき、そして自分の欲求を他者の欲求と分けて感じとる力も位置づけられています。私の考えでは、霊気の実践にとってこれは、官能と共感が対立するものではないということを意味します。自分の官能を抑えこむ人は、自分の繊細さまでも鈍らせてしまうのかもしれません。
気の体系で言えば、私はここで仙骨のチャクラ（快さ、喜び、官能）、ハートのチャクラ（慈悲と愛）、額のチャクラ（直観とひらめき）がともにはたらいていると表現します。ちなみに額のチャクラは、伝統的に脳下垂体のあるあたりに位置づけられています。これは私の解釈であって、医学的な主張ではありません。
霊気のなかで恋が生まれたら 愛
声に出して問われることはめったにありませんが、多くの人が気にしている問いです。私の答えは、それは起こりうる、ということです。霊気を施す側にも、受ける側にも起こります。恋をするとホルモンが分泌され、官能やあこがれが強まります。それはまったく人間らしいことです。
受ける側の人は、たとえば理解され受け入れられたいという欲求がふいに満たされたときに、恋をすることがあります。施す側の人は、相手に何かの性質を投影したり、ただ惹かれたりすることがあります。そしてときには、その気持ちが共感を通して一方から他方へとただ移っていくこともあります。恋とはたいてい、好感、惹かれる気持ち、官能的な感覚、そしてホルモンが混ざり合ったものです。施す側がそのことを知っていて、受ける側の幸せをいちばんに考え、はっきりした境界をもって責任ある向き合い方をしているかぎり、私の考えでは、そこに咎められるようなことは何もありません。互いの好感が大きいほど、官能的な体験も意味あるかたちで受けとめていけるのです。それはタブーではなく、人と人との出会いの自然なありようです。
感じることを禁じる必要はない 禁
霊気の世界ではよく、施術のあいだはできるだけ中立を保ち、何も感じないようにすべきだと言われます。私はそうは思いません。自分の生き生きとした部分を凍らせてしまう人は、それを周りにも放っていて、受ける側の人も意識的にせよ無意識にせよ、それに気づきます。それが場の空気を曇らせることもあります。ですから真言霊気では、感覚を麻痺させるのではなく、細やかにしていきます。細やかにするとは、自分自身の感情と、相手から移ってきた感情とを見分けられるようになることでもあります。
密教には、これにぴったりの美しい姿があります。愛の明王、愛染明王 です。その名は文字どおり「愛に染まった」という意味です。赤い身体に怒りの相をしています。愛染明王は、情熱と智慧は対立するものではなく、情熱そのものを悟りへと転じることができる、という考えを表しています。怒った顔をしているのは、情熱が危険だからではなく、それが心配りを必要とする大きな力だからです。日本の真言のお寺では、今も篤く信仰されています。
思い込みと親密さへの怖れ 転
多くの人は、自分で意識して選んだことのない信念を抱えています。たとえば「感じてはいけない」「官能はプロらしくない」「親密さは危険だ」といったものです。たいていは育てられ方や、信仰にまつわる刻印、あるいは怖れから引き継いだものです。親密さへの怖れも弱さではありません。それはかつて意味のある自己防衛の反応だったのですが、時とともに古びてしまうことがあるのです。霊気と瞑想とともに、そうした思い込みを、心配りと敬意をもって段階ごとに見つめ、ほどいていくことができます。
感覚の役割については霊気と官能の記事にも書いています。このテーマに実際にどう取り組むかは、ライブイベントで体験していただくのがいちばんです。あなたの実践のなかで、これまで感覚はどんな役割を果たしてきたでしょうか。