Befreiung von Emotionen

Manche Gefühle kommen und gehen wie das Wetter. Andere sind schon so lange da, dass man sie für einen Teil der eigenen Persönlichkeit hält, eine alte Wut zum Beispiel oder eine Trauer, die sich irgendwann in den Schultern festgesetzt hat. Im Buddhismus und im Shingon gibt es einen Umgang mit solchen Gefühlen, der sie weder unterdrückt noch ungefiltert auslebt. Man schaut sie an, erkennt, woraus sie bestehen, und gibt ihnen damit die Möglichkeit, sich zu wandeln.

Die leidbringenden Leidenschaften 煩悩

Im Buddhismus heißen die grundlegenden Muster, die den Geist trüben, auf Sanskrit kleśa und auf Japanisch bonnō 煩悩. Ich übersetze das gern mit „leidbringende Leidenschaften“. Die drei wichtigsten nennt man auch die drei Gifte, nämlich Gier, Hass und Verblendung. Gemeint ist damit kein moralisches Urteil. Es ist eher eine Beschreibung von Zuständen, die den klaren Blick verdecken, so ähnlich wie ein Fenster, das mit der Zeit durch Wind und Regen schmutzig geworden ist. Die Welt dahinter ist klar, man sieht sie nur verzerrt.

Im esoterischen Buddhismus geht man dabei noch einen Schritt weiter. Dort heißt es bonnō soku bodai 煩悩即菩提, „die Leidenschaften sind unmittelbar das Erwachen“. Einfach gesagt steckt in den Gefühlen selbst schon das Potenzial zur Erkenntnis. Das erinnert ein bisschen an den Lotus, der aus dem Schlamm wächst und trotzdem rein bleibt.

Loslassen und die Wirbelsäule 許

In meinem Buch „Reiki in der therapeutischen Praxis“ beschreibe ich, dass Reiki es leichter machen kann, Unbrauchbares und Vergangenes loszulassen, also zu vergeben und zu verzeihen. Dabei geht es nicht darum, jemandem zu verzeihen, weil man das soll. Es geht darum, etwas loszulassen, das man oft schon seit Jahren mit sich herumträgt. Meiner Erfahrung nach zeigt sich vieles davon im Körper, als Spannung oder als das Gefühl, irgendwo nicht durchzukommen.

Eine besondere Rolle spielt dabei die Wirbelsäule. In meinem Buch beschreibe ich spirituelle Anwendungen an der Wirbelsäule, bei denen Reiki mit Vergebungsarbeit verbunden wird. Die Haltung dahinter nennt man im Buddhismus jihi 慈悲, Mitgefühl, und zwar auch mit sich selbst. Wirbelsäulen-Reiki ist Teil des Live Events „Muskeln & Gelenke“, zu dem auch die Einweihung in Senju Kannon gehört.

Reiki als Raum für Gefühle 靈氣

Viele Menschen erleben bei einer Reiki-Anwendung etwas, womit sie nicht gerechnet haben. Es kommen Tränen, ohne dass ein trauriger Gedanke da war, oder ein Lachen, oder einfach eine Ruhe, die sich wie Ankommen anfühlt. Das ist nicht ungewöhnlich. Eine Reiki-Anwendung kann einen Raum öffnen, in dem sich der Körper sicher genug fühlt, um loszulassen. Gefühle, die im Alltag keinen Platz finden, weil der Tag zu voll ist oder die Kontrolle zu stark, dürfen sich dann zeigen. Wichtig ist dabei, dass nichts erzwungen wird.

Das Goma-Feuerritual 護摩

Kaum ein Ritual im Shingon steht so sehr für das Loslassen wie das Feuerritual goma 護摩. Der Name kommt vom Sanskrit-Wort homa, Feueropfer. Ein Priester entzündet vor dem Altar ein Feuer und übergibt ihm unter Mantras und Mudras Holzstäbchen, die gomagi 護摩木, auf die die Menschen vorher ihre Wünsche geschrieben haben. Häufig ist der Unerschütterliche Weisheitskönig Fudō Myōō, der im Shingon und im Tendai als großer Schützer gilt und grimmig schaut, obwohl er sehr liebevoll ist, die Hauptgestalt dieses Rituals, und das Feuer wird als Feuer der Weisheit verstanden, das die leidbringenden Leidenschaften verbrennt.

Bei einer Übernachtung auf dem Kōyasan durfte ich an einem Feuerritual teilnehmen, und das war richtig schön. Am Ende wollte der Mönch noch ein paar Worte an die Gäste richten, merkte, dass ich Japanisch kann, und so habe ich dann für die anderen ins Englische übersetzt. Die Hitze, der Rauch und die Mantras zusammen schaffen eine Atmosphäre, die man mit Worten nur schwer beschreiben kann. Was das in einem auslöst, ist bei jedem anders und lässt sich nicht vorhersagen.

An diesem Ritual sieht man aber sehr schön, was im Shingon mit Wandlung gemeint ist. Körper, Rede und Geist, also Mudra, Mantra und Vorstellung, wirken zusammen, damit das Alte gehen und etwas Neues Platz finden kann. Welches Gefühl trägst du schon so lange mit dir herum, dass du es kaum noch bemerkst?