Wirbelsäulen-Reiki

Mit Wirbelsäulen-Reiki meine ich im Shingon Reiki die Anwendungen von Reiki entlang der Wirbelsäule. Sie gehören zum Live Event „Muskeln & Gelenke“, zusammen mit dem energetischen Gelenk-Ausgleich und der Einweihung in Senju Kannon, den tausendarmigen Bodhisattva des Mitgefühls. In diesem Artikel möchte ich den Hintergrund erklären, also warum die Wirbelsäule in vielen spirituellen Traditionen eine so große Rolle spielt und wie man sie im esoterischen Buddhismus sieht.

Wer schon einmal die Hände an die Wirbelsäule eines anderen Menschen gelegt hat, kennt das vielleicht. Manche Stellen fühlen sich warm an, andere kühl, an manchen scheint die Energie zu stocken, an anderen fließt sie sofort. Im Japanischen nennt man diese Wahrnehmung mit den Händen byōsen 病腺. Mehr dazu im Artikel über Hibiki und Byōsen.

Die Wirbelsäule als Achse 脊柱

In der indischen Tradition verläuft der zentrale Energiekanal (Skr.: suṣumnā nāḍī) entlang der Wirbelsäule vom Beckenboden bis zum Scheitel. An seinem unteren Ende ruht die Kundalinī, die oft als schlafende Schlange beschrieben wird und beim Erwachen durch die Energiezentren aufsteigt, die man als Chakren kennt. Im Daoismus verläuft entlang des Rückens das Lenkergefäß (chin.: dūmài 督脈), eine der wichtigsten Leitbahnen. Und in den schamanischen und daoistischen Vorstellungen, die in Japan eingeflossen sind, steht der Mensch zwischen Himmel und Erde, mit der Wirbelsäule als senkrechter Verbindung.

Die fünf Elemente und die Pagode 五輪

Im Shingon besteht alles aus den fünf großen Elementen (jap.: godai 五大), Erde, Wasser, Feuer, Wind und Raum. Jedes hat sein eigenes Siddham, nämlich a, va, ra, ha und kha. Wie die Elemente übereinanderliegen, siehst du an den Fünf-Ringe-Pagoden (jap.: gorintō 五輪塔) auf japanischen Friedhöfen. Unten steht ein Würfel für die Erde, darüber eine Kugel für das Wasser, ein Dreieck für das Feuer, eine Halbkugel für den Wind und ganz oben ein Juwel für den Raum.

In der Meditation der fünf Ringe (jap.: gorin jōshin kan 五輪成身観) werden diese Elemente dem eigenen Körper zugeordnet, vom Unterkörper bis zum Scheitel. Einfach gesagt wird der Körper dabei selbst zu einer Pagode, und die Wirbelsäule ist so eine Art Mittelpfeiler. Das erinnert mich an den Mittelpfeiler der Holzpagoden, den shinbashira 心柱, wörtlich „Herzsäule“, um den herum sich das ganze Gebäude aufbaut.

Emotionen und der Rücken 背

Im Deutschen sagt man, dass einem etwas „im Nacken sitzt“ oder dass man „Rückgrat zeigt“. Viele Reiki-Praktizierende berichten, dass beim Handauflegen am Rücken manchmal Bilder, Erinnerungen oder Tränen hochkommen. Wie man das deutet, ist eine Frage der eigenen Erfahrung. Ich würde es so beschreiben, dass sich unter den Händen manchmal etwas lösen darf, das lange festgehalten wurde.

Im esoterischen Buddhismus beschreibt Kūkai mit dem Begriff kaji 加持, „hinzufügen und halten“, wie die Kraft des Buddha vom Menschen aufgenommen wird. Auf das Handauflegen übertragen heißt das, dass nicht die persönliche Kraft des Praktizierenden fließt, sondern eine Kraft, die größer ist als er selbst.

Berührung als Praxis 仏身

Berührung ist in der buddhistischen Tradition Japans mehr als eine körperliche Behandlung. Sie kann eine spirituelle Praxis sein, bei der die Hände mit Achtsamkeit und innerer Ausrichtung aufgelegt werden. Mehr dazu findest du im Artikel über buddhistische Massage und im Artikel über Reiki als Körperpraxis.

Wie man im Shingon Reiki an der Wirbelsäule arbeitet, erlebst du im Live Event „Muskeln & Gelenke“ und in der Gemeinschaft, wo man es gemeinsam ausprobieren kann. Wo spürst du selbst am Rücken am meisten?