Kaum ein Thema macht in spirituellen Kreisen so viel Angst wie „negative Einflüsse“. Da ist von Energievampiren die Rede, von schwarzmagischen Angriffen und von verfluchten Gegenständen. Meistens wird dabei nach außen geschaut, irgendjemand oder irgendetwas ist schuld. Ich halte es für sinnvoll, das Thema etwas nüchterner anzugehen, und der Buddhismus gibt dafür einen sehr guten Ausgangspunkt.

Die drei Gifte 三毒
Im Buddhismus gibt es seit sehr langer Zeit die Vorstellung von den drei Giften, auf Japanisch sandoku 三毒. Das sind Gier (ton 貪), Zorn (jin 瞋) und Verblendung (chi 痴). Sie gelten als die drei Wurzeln des Leidens.
Gier meint dabei nicht nur das Verlangen nach Dingen, sondern auch das Festhalten an Menschen, an Ergebnissen oder an bestimmten Gefühlen. Zorn ist auch die ständige Ablehnung dessen, was gerade ist. Verblendung bedeutet so viel wie nicht sehen wollen, also an Geschichten festhalten, die längst nicht mehr stimmen. Wenn sich jemand dauerhaft belastet fühlt, lohnt es sich meiner Ansicht nach, zuerst hier hinzuschauen. Das heißt nicht, dass es keine äußeren Einflüsse gibt. Die drei Gifte bereiten aber oft erst den Boden, auf dem sie Wurzeln schlagen können.
Die Schichten der Belastung 煩悩
Belastungen kommen selten aus nur einer Richtung. Da sind zum Beispiel Gedanken und Gewohnheiten, die einen immer wieder herunterziehen. Tiefer liegen Prägungen aus der Kindheit, also Sätze wie „Stell dich nicht so an“ oder „Das bildest du dir ein“. Wer als feinfühliger Mensch aufgewachsen ist und seine Wahrnehmung lange unterdrücken musste, trägt so etwas oft noch Jahre später mit sich herum. Dazu kommen Glaubenssätze, die Angst machen, zum Beispiel die Vorstellung, dass überall dunkle Kräfte lauern, und alte Verletzungen, die sich manchmal anfühlen wie etwas Fremdes, obwohl es der eigene Schmerz ist.

Auch das Gefühl, in Gegenwart bestimmter Menschen Kraft zu verlieren, kennen viele. Gern wird das dann auf einen „Energievampir“ geschoben. Ich sehe das in den meisten Fällen anders. Oft werden durch die Begegnung eigene Themen berührt, die noch nicht angeschaut wurden. Anders ausgedrückt ist der andere dann eher ein Spiegel als ein Räuber.
Orte, Gegenstände und echte Störeinflüsse 場
Gibt es dann gar keine äußeren Einflüsse? Doch. In den Tempeln Japans wird seit Jahrhunderten mit Reinigungsritualen gearbeitet, weil man davon ausgeht, dass Räume und Gegenstände etwas speichern können. Fudō Myōō 不動明王, der Unerschütterliche Weisheitskönig, hat im esoterischen Buddhismus genau diese Aufgabe. Mit seinem Schwert schneidet er die Anhaftungen ab, und das Entfernen von Besetzungen aller Art gehört zu seinen Hauptfunktionen. Auch das Kuji Kiri dient dem Schutz von Orten und Menschen und dem Entfernen von Störeinflüssen.
Trotzdem bleibt eine Frage. Zwei Menschen betreten denselben Raum, der eine spürt nichts und der andere eine schwere Last. Der Unterschied liegt also nicht nur im Raum, sondern auch darin, welche eigenen Themen durch die Atmosphäre berührt werden.
Erfahrung ist besser als Glaube 体験
Ich habe selbst lange geglaubt, ein Reiki-Symbol wie eine schützende Glocke über mich stülpen zu können. So war es mir damals gezeigt worden, und ich war mir sicher, dass es funktioniert. Die Erfahrung hat mir aber reichlich gezeigt, dass weder der Glaube noch ein eventueller Placebo-Effekt da viel ausrichten. Um das festzustellen, musste ich mir Krankenwagen von innen und Kühlerhauben aus unmittelbarer Nähe anschauen. Erst Feuerrituale mit Fudō Myōō in Japan haben diese Serie von Verkehrsunfällen beendet. Das ist meine Erfahrung. Die wichtigste Erkenntnis daraus war für mich, dass ein Symbol nicht einfach übergestülpt wird, sondern im Rahmen einer echten Praxis wirkt.

Reinigung beginnt innen 浄化
Was ich am Shingon schätze, ist, dass es nicht dramatisiert. Es gibt keine Panik vor dunklen Mächten und keine Abhängigkeit von einem Heiler, der alles für einen regelt. Die Rituale, Mantras und Meditationen der Tradition sind Werkzeuge, mit denen jeder selbst für Reinigung und Schutz sorgen kann. Reiki kann dabei ebenfalls helfen, Räume und das eigene Energiefeld zu klären. Ihre volle Wirkung entfalten diese Werkzeuge aber erst, wenn man auch bereit ist, die eigenen Muster anzuschauen. Wer nur Schutzrituale macht und nie nach innen schaut, baut sozusagen Mauern um ein Haus, das von innen brennt.
Mehr zum Schutz findest du im Artikel Schutz der Seele. Wie die Schutzpraktiken selbst gehen, erlebst du am besten auf einem Live Event. Wo schaust du bei Belastungen zuerst hin, nach außen oder nach innen?
Dein Weg in Shingon Reiki
Wenn du magst, schau in Ruhe, welcher Einstieg zu dir passt.
Dein Weg in Shingon Reiki