Schon als Kind haben mich Schriftzeichen fasziniert. Sie kamen mir vor wie heilige Symbole, lange bevor ich wusste, was sie bedeuten. Später habe ich japanische und chinesische Kalligrafie beim Zen-Mönch Hoon Kenmyo in Heidelberg geübt, und zwar täglich. In Japan nennt man diese Praxis shodō 書道, den Weg der Schrift. Im Shingon-Buddhismus wird das Schreiben heiliger Zeichen sogar zum Ritual, und genau hier liegt eine wichtige Wurzel der Reiki-Symbole. Darum soll es in diesem Artikel gehen.

Dr. Mark Hosak beim Kalligraphie-Meister · meditatives Schreiben als Weg
Mark Hosak beim Kalligraphie-Meister · Shodō als Praxis

Shodō, der Weg der Schrift 書道

書道
Sho 書 bedeutet schreiben, Schrift oder Buch, dō 道 bedeutet Weg. Das ist dasselbe dō wie in Jūdō, Aikidō oder Kendō. Wörtlich heißt shodō also „der Weg des Schreibens“. Einfach gesagt ist Kalligrafie in Japan weniger eine Kunstfertigkeit als ein Weg, also eine Praxis, die durch den Körper geht.

An meine erste Stunde bei Hoon Kenmyo erinnere ich mich noch gut. Er gab mir seinen eigenen Pinsel in die Hand, und ich hatte das Gefühl, dass nicht meine Hand den Pinsel führte, sondern der Pinsel meine Hand. Das klingt vielleicht seltsam, aber es ist meine Erfahrung, und sie hat mein Verständnis vom Schreiben sehr geprägt.

In der japanischen Tradition lässt sich der Zustand des Schreibenden nicht von dem Zeichen trennen, das er schreibt. Ein zorniger Mensch schreibt anders als ein ruhiger, und wer Kalligrafien eine Weile betrachtet, sieht das auch. Das ist etwa damit vergleichbar, dass man an der Stimme eines Menschen hört, wie es ihm geht, auch wenn er etwas ganz Alltägliches sagt.

Kalligrafie als Ritual im Shingon 修法

Im Shingon-Buddhismus bekommt das Schreiben eine zusätzliche Bedeutung. Wenn ein Mönch zum Beispiel die Siddham-Silbe (auf Japanisch Bonji) a auf einen Talisman schreibt, geschieht das in einem rituellen Rahmen, also mit Handgeste, Mantra und innerer Vorstellung. Das sind die drei Geheimnisse (jap.: sanmitsu 三密) von Körper, Rede und Geist, und sie sind während des Schreibens alle beteiligt.

Anders ausgedrückt geht man im Shingon davon aus, dass die Kraft im Zeichen nicht nur abgebildet, sondern durch das rituelle Schreiben hineingelegt wird. Das hat eine lange Geschichte. Schon im Daoismus gab es die Kunst, Talismane (jap.: fu 符) herzustellen, und diese Kunst wurde sehr früh in den esoterischen Buddhismus aufgenommen.

Die Reiki-Symbole als Kalligrafie 靈符

Hier schließt sich der Kreis zum Reiki. Die vier Reiki-Symbole Choku Rei, Sei He Ki, Hon Sha Ze Shō Nen und Dai Kō Myō stammen aus der ostasiatischen Schrifttradition. Sei He Ki ist eine Siddham-Keimsilbe, Hon Sha Ze Shō Nen und Dai Kō Myō bestehen aus Kanji, und Choku Rei ist gar kein Schriftzeichen. Ihre Wurzeln liegen im esoterischen Buddhismus, im Shugendō, im Shintō und im Daoismus.

Viele kennen die Reiki-Symbole vor allem als Bilder, die man in die Luft zeichnet. Aus japanischer Sicht ist das Zeichnen eines Symbols aber ein Schreiben, und damit gilt auch hier, was ich über den Zustand des Schreibenden gesagt habe. In meinen Kapiteln im Großen Buch der Reiki-Symbole habe ich das als Schreiben mit ki beschrieben. Wie die Symbole geschrieben und angewendet werden, gehört allerdings in die Einweihung, weil es dort im richtigen Zusammenhang übertragen wird.

Meine Forschung

Meine Dissertation trägt den Titel Die Siddham in der japanischen Kunst – Rituale der Heilung. Darin bin ich der Frage nachgegangen, wie Siddham-Zeichen in Japan geschrieben, in Rituale eingebettet und als Talismane verwendet wurden. Den Anstoß dazu gab die Entdeckung der Ursprungsform eines Reiki-Symbols in Siddham während meiner Forschungszeit in Kyōto.

Mark Hosak mit seinem Kalligraphie-Meister · spirituelle Schreibpraxis
Mark Hosak · beim Kalligraphie-Meister

Ofuda, Talismane aus Tempeln und Schreinen 御札

In japanischen Tempeln und Schreinen kannst du ofuda 御札 bekommen, Talismane aus Papier oder Holz, auf die ein Mönch oder ein Priester heilige Zeichen geschrieben hat. Viele stellen sie zu Hause auf einen kleinen Altar, zum Schutz, für Glück oder als Verbindung zu dem Lichtwesen, für das sie stehen. In Shingon-Tempeln tragen viele ofuda Siddham-Zeichen.

Für japanische Augen ist ein ofuda deshalb mehr als ein bedrucktes Stück Papier. Es kommt aus einem Ritual, und man behandelt es entsprechend respektvoll. Wenn es nach einem Jahr ausgedient hat, bringt man es zurück zum Tempel oder Schrein, wo es rituell verbrannt wird.

Kalligrafie im Shingon Reiki 実践

Wer einmal mit Pinsel und Tusche geschrieben hat, merkt schnell, wie anders das ist als das Zeichnen in der Luft. Das Papier saugt die Tusche sofort auf, und einen gesetzten Strich kann man nicht mehr korrigieren. Das ist etwas, das die Präsenz sehr schult, ganz ohne dass man darüber nachdenken muss. Die Usui-Lebensregeln habe ich übrigens selbst kalligrafiert.

Wie die Kalligrafie der Symbole und der Siddham im Shingon Reiki praktiziert wird, gehört in die Einweihungen, die Live Events und die Community. Mehr zur Siddham-Schrift findest du im Artikel über Siddham-Kalligraphie. Hast du selbst schon einmal mit Pinsel und Tusche geschrieben?

Schrift als Praxis

Die Reiki-Symbole

Wenn du magst, lies weiter, was hinter den vier Symbolen steckt.

Die Reiki-Symbole