Reiki kommt aus Japan und die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) aus China, und doch sprechen beide von Energie, die durch den Körper fließt, mal frei und mal gestaut. Dass es hier Berührungspunkte gibt, ist kein Zufall, denn Japan hat über viele Jahrhunderte aus China übernommen, und zwar in mehreren Wellen, von der Schrift über den Buddhismus bis zur Medizin. In diesem Artikel möchte ich zeigen, wo sich Reiki und TCM begegnen und worin sie sich unterscheiden.

Zwei Menschen auf einer Brücke verbunden · Bild für die Begegnung von Reiki und TCM
Zwei Wege · eine Brücke zwischen Reiki und TCM

Qi und Ki 氣

Das Zeichen 氣 wird auf Chinesisch qì und auf Japanisch ki gelesen. Es ist dasselbe Zeichen, das auch im Wort Reiki 靈氣 steckt, verbunden mit 靈 rei, dem Spirituellen. Was die beiden Zeichen im Einzelnen bedeuten, erkläre ich im Artikel Was ist Reiki?.

In der TCM ist Qi die Grundlage des Lebens. Es fließt durch die Leitbahnen, die man im Deutschen meist Meridiane nennt (chin.: jīngluò; jap.: keiraku 經絡), und versorgt die Organe. Im Reiki geht es um eine andere Art von Energie, und auch der Zugang ist ein anderer. Das 靈 im Namen zeigt, dass hier die spirituelle Lebensenergie gemeint ist. Die TCM arbeitet mit Nadeln, Kräutern und dem Druck auf bestimmte Punkte, im Reiki nimmt man durch die Einweihung die spirituelle Lebensenergie über den Scheitel auf, sie wird durch einen hindurchgeleitet und kommt aus den Händen heraus. Einfach gesagt verwenden zwei Kulturen, die über Jahrhunderte voneinander übernommen haben, dasselbe Schriftzeichen, meinen damit aber nicht immer dieselbe Energie. Die TCM selbst unterscheidet übrigens mehrere Arten von Qi.

Meridiane und Handpositionen 經絡

Man könnte vermuten, dass die Reiki-Handpositionen bewusst über die Meridiane gelegt wurden. Tatsächlich liegen viele Positionen in der Nähe von Leitbahnen oder bekannten Akupunkturpunkten. Allerdings ist der Körper so dicht von Leitbahnen durchzogen, dass man mit der Hand fast überall eine trifft. Als Beleg reicht das von daher nicht aus.

Was man aber sagen kann, ist Folgendes. Schon im 6. und 7. Jahrhundert kamen chinesische medizinische Schriften über Korea und direkt aus China nach Japan. Als Mikao Usui lebte, war das Denken in Ki und Leitbahnen in Japan ganz selbstverständlich. Laut dem Gedenkstein hat sich Usui mit Medizin beschäftigt, und in meinem Buch „Reiki in der therapeutischen Praxis“ beschreibe ich, dass er Methoden kannte, das Ki zuerst im Hara zu sammeln, und einen Weg suchte, der ohne dieses Ansammeln auskommt. Mehr dazu im Artikel über Qigong und Reiki.

Im Shingon Reiki spielt die Wahrnehmung der Hände eine große Rolle, im Japanischen byōsen 病腺 genannt. Das Wissen um die Leitbahnen kann helfen, das Wahrgenommene einzuordnen, eine medizinische Deutung ist das aber nicht. Mehr dazu im Artikel über Hibiki und Byōsen.

Fünf Wandlungsphasen und fünf Elemente 五行・五大

Beide Traditionen kennen ein System aus fünf Grundkräften, und genau hier gibt es eine Verwechslung, die mir oft begegnet. In der chinesischen Naturphilosophie, auf der die TCM beruht, sind es die fünf Wandlungsphasen (chin.: wǔxíng; jap.: gogyō 五行): Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser. Sie beschreiben einen Kreislauf, in dem das Holz das Feuer nährt, das Feuer die Erde, die Erde das Metall, das Metall das Wasser und das Wasser wieder das Holz.

Im Shingon gibt es dagegen die fünf großen Elemente (jap.: godai 五大): Erde, Wasser, Feuer, Wind und Raum. Sie kommen aus der indischen Tradition und beschreiben den Aufbau der Welt und des Körpers. Jedes Element hat seinen Ort im Körper und sein eigenes Siddham (auf Japanisch Bonji). Man sieht sie an den Fünf-Ringe-Pagoden (jap.: gorintō 五輪塔) auf japanischen Friedhöfen. Die beiden Systeme sind also nicht dasselbe, aber verwandt, weil beide den Menschen als kleines Universum verstehen.

Hochinteressant finde ich, dass beide Systeme in den Reiki-Symbolen auftauchen. Die fünf Zeichen des Symbols Hon Sha Ze Shō Nen lassen sich genau in der Reihenfolge dieses Kreislaufs den Wandlungsphasen zuordnen. Mehr dazu im Artikel über Hon Sha Ze Shō Nen.

Historischer Hintergrund

Der esoterische Buddhismus war eine Brücke. Er kam spätestens im 8. Jahrhundert aus China nach Japan, und Kūkai brachte Anfang des 9. Jahrhunderts eine große Menge an Texten mit. Darin verbinden sich indische und chinesische Vorstellungen vom Körper und von seinen Kräften. Zu den Wurzeln von Shingon Reiki gehören neben dem Shingon auch das Shugendō, der Shintō und der schamanische Daoismus.

Was Reiki von der TCM unterscheidet 違い

Der wichtigste Unterschied liegt im Zugang. Die TCM ist ein medizinisches System mit Pulsdiagnose, Zungendiagnose und Befragung, aus denen dann gezielt Punkte, Kräuter oder Techniken ausgewählt werden. Reiki stellt keine Diagnose. Man nimmt mit den Händen wahr und lässt die Kraft dorthin fließen, wo sie gebraucht wird. Anders ausgedrückt fragt die TCM, was aus dem Gleichgewicht geraten ist, und Reiki fragt, wohin die Kraft fließen möchte.

Beide Fragen haben ihre Berechtigung, und manche Praktizierende verbinden beides. Reiki ersetzt dabei keine medizinische Behandlung, auch keine Behandlung in der TCM. Wenn dich die daoistische Seite von Shingon Reiki interessiert, findest du in den Live Events und in der Gemeinschaft mehr dazu. Kennst du selbst schon eine dieser beiden Traditionen aus eigener Erfahrung?

Gokai · die fünf Lebensregeln Usuis · Kalligraphie von Mark Hosak
Gokai · Lebensregeln · Mark Hosak
Hintergrund

Die japanischen Wurzeln von Reiki

Reiki, TCM und der esoterische Buddhismus teilen eine gemeinsame Geschichte. Mehr zu den japanischen Reiki-Techniken und zur Körperpraxis findest du hier.

Japanische Techniken Reiki als Körperpraxis