Hon Sha Ze Shō Nen — fünf Kanji in einem Symbol

Hon Sha Ze Shō Nen ist das aufwendigste der vier Reiki-Symbole. Genau genommen sind darin fünf chinesische Schriftzeichen zu einem einzigen Zeichen zusammengefügt. Im Reiki gilt es als das Symbol für die Arbeit über Distanz. Warum es dafür geeignet ist, erschließt sich, wenn man sich die Aussprache, die versteckten Kanji und die Form des Symbols genauer anschaut.

Die Aussprache 棒読み

Das Symbol wird hon sha ze shō nen gelesen. Das kleine Dach über dem ō von shō bedeutet, dass dieses o lang gesprochen wird, alle anderen Silben sind kurz. Das z in ze spricht man wie ein weiches s, genauso wie beim Zen, das auf Japanisch „sen“ klingt. Die Lesung ist buddhistisch, denn die Zeichen werden so gelesen wie in Mantren und Sūtren, in einem Zug mit sino-japanischer Aussprache. Diese Art zu lesen nennt man bō yomi 棒読み, wörtlich „Stock-Lesung“. Würde man die Zeichen wie einen japanischen Satz lesen, klänge das Ganze völlig anders.

Die versteckten Kanji 本者是正念

Anhand der Aussprache lässt sich schließen, dass im Symbol fünf Kanji versteckt sind, und mit einem Zeichenlexikon findet man sie tatsächlich: 本 hon, 者 sha, 是 ze, 正 shō und 念 nen. Viele Menschen, die sich mit den Reiki-Symbolen beschäftigen, sind schon selbst auf diese Zeichen gestoßen. Wer diese Detektivarbeit geleistet hat, dem kann ich nur gratulieren. Genau hier liegt aber auch eine Falle, die mir lange Zeit Kopfzerbrechen bereitet hat. Die Lexika geben nämlich ganz unterschiedliche Bedeutungen an:

Mach doch mal den Versuch, aus diesen Bedeutungen einen sinnvollen Satz zu bauen. Auf wie viele Möglichkeiten bist du gekommen? Kannst du nun wirklich sagen, dass eine davon die richtige ist? Das Hineininterpretieren gleicht eher einem Lottospiel und führt vom ursprünglichen Sinn weg.

Ein chinesischer Satz 文

Weiter kommt man, wenn man prüft, welche Zeichen zusammen ein Wort ergeben und ob eine Satzstruktur vorliegt. Da alle fünf Zeichen Kanji sind und keine japanischen Silbenzeichen vorkommen, handelt es sich um einen Satz in klassischem Chinesisch. Dort kann ein Satz ganz ohne Verb auskommen. Ein bekanntes Beispiel stammt von Konfuzius, der auf die Frage, wie man einen Staat regiert, antwortete: 君君臣臣父父子子, wörtlich „Edler Edler, Untertan Untertan, Vater Vater, Sohn Sohn“, also sinngemäß: Der Edle verhält sich, wie es dem Edlen gebührt, der Untertan, wie es dem Untertan gebührt, und so weiter.

Das dritte Zeichen ze 是 wird seit etwa dem dritten Jahrhundert wie das Hilfsverb „sein“ gebraucht. In vielen japanischen Küchen hängt bis heute die Kalligraphie 日日是好日, wörtlich „Tag Tag dieser gute Tag“, in gutem Deutsch „Jeder Tag ist ein guter Tag“. Für das Symbol ergibt sich daraus die Konstruktion „Honsha ist shōnen“. Die letzten beiden Zeichen bilden das buddhistische Wort shōnen 正念. Im Achtfachen Pfad steht es für die rechte Achtsamkeit, und zusammengefasst kann man es mit Buddha-Bewusstsein übersetzen. Über dieses Wort gibt es ganze Abhandlungen. Ich übersetze das Symbol deshalb so:

Gemeint ist also, dass das Erwachen direkt vor unseren Füßen liegt. Diesen Zustand kennst du vielleicht, wenn du Reiki gibst und mit der Zeit immer mehr im Fluss der Kraft aufgehst, nicht mehr nachdenkst und einfach in deinem Sein ruhst. Für das Buddha-Bewusstsein spielen Raum und Zeit keine Rolle, und daraus erklärt sich, warum das Symbol für die Arbeit über Distanz verwendet wird. Mehr dazu findest du im Artikel über Fernreiki.

Dass die fünf Kanji ineinander verschachtelt zu einem einzigen Zeichen geschrieben werden, ist übrigens nichts Neues. Diese Schreibweise kommt aus dem daoistischen Schamanismus, sie wird oft für Talismane benutzt und findet sich auch in der besonderen Schreibweise des Namens des Lotus-Sutras. Geheim ist daran also nichts. Wer die Zeichen kennt, kann den Satz einfach lesen.

Die Form einer Pagode 塔

Über das meditative Schreiben der Symbole sind nach meiner Erfahrung tiefe Erkenntnisse möglich. Als ich vor vielen Jahren dieses Symbol unzählige Male geschrieben habe, fiel mir plötzlich auf, dass es von der Form her einer Pagode sehr ähnlich sieht. Eine Pagode hat mehrere Stockwerke mit ausschwingenden Dächern, und im Symbol gibt es links drei und rechts zwei ausschwingende Linien. Außerdem hat eine Pagode einen zentralen Mittelpfeiler (jap.: shinbashira 心柱, wörtlich „Herzsäule“), der oben aus der Spitze herausragt. Genau das ist auch beim Symbol zu sehen, und die letzten drei Striche sind eine Abkürzung für das Zeichen Herz 心.

Unter der Herzsäule ruht in einer Pagode die Reliquie des Buddha. Die Pagoden des esoterischen Buddhismus sind dreidimensionale Mandalas mit Dainichi Nyorai im Zentrum. Ja, du hast richtig gelesen, im Fern-Symbol steckt so eine Art kleiner Tempel mit dem kosmischen Buddha in der Mitte. Darin zeigt sich auch die Verbindung zum Meistersymbol Dai Kō Myō.

Fünf Elemente 五行

Die fünf Kanji lassen sich außerdem den fünf Wandlungsphasen der chinesischen Naturphilosophie zuordnen: 本 dem Holz, 者 dem Feuer, 是 der Erde, 正 dem Metall und 念 dem Wasser. Das ist genau die Reihenfolge des Kreislaufs, in dem das Holz das Feuer nährt, das Feuer die Erde, die Erde das Metall, das Metall das Wasser und das Wasser wieder das Holz. Von daher halte ich es für sehr wahrscheinlich, dass Usui dieses Symbol selbst geschaffen hat, als chinesischen Satz, aber in Japan und nach ganz bestimmten Kriterien. In den buddhistischen Sūtren habe ich es bisher jedenfalls nicht finden können, während das Meistersymbol dort unzählige Male vorkommt.

Hon Sha Ze Shō Nen im Shingon Reiki 修行

Wie man das Symbol schreibt und anwendet, gehört in die Einweihung. Ausführlich habe ich es in meinen Kapiteln im Großen Buch der Reiki-Symbole beschrieben und in aktualisierter Form in Reiki in der therapeutischen Praxis. Einen Überblick über alle vier Symbole gibt der Artikel über die Reiki-Symbole. Hast du die Pagode im Symbol schon einmal selbst entdeckt?