Kokūzō Bosatsu und die Akasha-Chronik

In spirituellen Kreisen ist oft von der Akasha-Chronik die Rede, einer Art kosmischem Gedächtnis, in dem alles gespeichert sein soll, was je geschehen ist. Seltener fragt jemand, woher diese Idee eigentlich kommt und ob es dazu auch ein altes Ritual gibt. Im Shingon gibt es einen Bodhisattva, dessen Name genau mit diesem Wort zusammenhängt. Er heißt Kokūzō Bosatsu 虚空蔵菩薩, auf Sanskrit Ākāśagarbha, und er ist der Hüter der Akasha-Chronik.

Ākāśa und Kokū 虚空

Das Sanskrit-Wort ākāśa bedeutet „Raum“ oder „Äther“. In der indischen Vorstellung von den Elementen ist das der Raum, der den anderen Elementen überhaupt erst Platz gibt. Im Chinesischen wurde ākāśa mit 虚空 übersetzt, auf Japanisch kokū gelesen, wörtlich „leerer Raum“. Der zweite Teil des Sanskrit-Namens, garbha, bedeutet „Schoß“ oder „Speicher“, im Japanischen 蔵 zō.

Einfach gesagt heißt Kokūzō also „Speicher des grenzenlosen Raumes“. Gemeint ist, dass sein Wissen und sein Mitgefühl so unerschöpflich sind wie der Raum selbst. Im Shingon kennt man den Raum außerdem als fünftes der fünf großen Elemente, kū 空, das alles umfasst und durchdringt. In diesem Speicher ist alles aufbewahrt, und Kokūzō Bosatsu wacht über ihn.

Wie die Akasha-Chronik in den Westen kam 記録

Mit der Theosophie um Helena Blavatsky kam vor über 100 Jahren die Idee der Akasha-Chronik in den Westen. Das Ritual dazu kam allerdings nicht mit. Im deutschsprachigen Raum hat Rudolf Steiner die Idee bekannt gemacht, der ab 1904 eine Aufsatzreihe mit dem Titel „Aus der Akasha-Chronik“ veröffentlichte.

Da nur die Idee bekannt war, haben sich daraufhin viele Leute eigene Techniken ausgedacht, um aus der Akasha-Chronik zu lesen. Das ist ein Teil der modernen Esoterik und des New Age geworden. Das Erstaunliche daran ist, dass es dafür traditionelle und sehr wirksame Methoden gibt, die weit über tausend Jahre alt sind. Eine davon hat auch Mikao Usui praktiziert, wie du weiter unten siehst.

Wie Kokūzō dargestellt wird 像

Kokūzō Bosatsu hat einen goldenen Körper und trägt Gewand und Schmuck. Seine Krone zeigt die fünf transzendenten Buddhas mit dem Großen Sonnenbuddha Dainichi Nyorai in der Mitte. In der rechten Hand hält er ein flammendes Schwert und in der linken eine Lotusblüte, auf der ein leuchtendes Juwel ruht. Sein Gesichtsausdruck ist ausgesprochen freundlich und strahlt Ruhe und Freude aus. In seinem Mantra wird er als Überbringer der Schätze bezeichnet. Wie man an der Geschichte sieht, sind damit allerdings keine materiellen Schätze gemeint, wie ein Auto oder ein Sack voll Gold, sondern spirituelle Schätze. Seine Siddham-Keimsilbe (Siddham heißt auf Japanisch Bonji) ist trāḥ.

Die Morgenstern-Meditation 求聞持法

Die wichtigste Praxis mit Kokūzō Bosatsu ist das gumonji hō 求聞持法, das man auch Morgenstern-Meditation nennt. Der japanische Name bedeutet „Methode, das Gehörte zu behalten“. Der indische Mönch Śubhākarasiṃha hat den Text dazu im Jahr 717 ins Chinesische übersetzt, und der Mönch Dōji brachte die Methode wenig später nach Japan. Seit der Nara-Zeit war sie dort sehr beliebt, unter anderem weil sie das Gedächtnis stärken sollte. Genau genommen geht es aber um mehr, denn man erlangt darüber neben Wissen auch Fähigkeiten. Auch heute praktizieren es in Japan viele Menschen, zum Beispiel um eine schwere Prüfung an der Universität zu bestehen.

Mit dem Morgenstern ist die Venus gemeint, die in diesem Ritual eine besondere Rolle spielt.

Auch Kūkai hat diese Meditation in seiner Jugend praktiziert, lange vor seiner Reise nach China. In seiner frühen Schrift Sangō shiiki (797) erwähnt er, dass ein Mönch ihm die Methode gezeigt habe und dass bei seiner Übung am Kap Muroto auf Shikoku der Morgenstern erschienen sei. Spätere Legenden erzählen, der Stern sei ihm sogar in den Mund geflogen. Mikao Usui hat das Gumonji hō ebenfalls im Kurama-Gebirge praktiziert, neben weiteren Praktiken, und das hat ihm geholfen, zu Reiki zu kommen.

Kokūzō Bosatsu und Reiki 靈氣

Für Reiki ist Kokūzō deshalb so wichtig, weil sich mit ihm die Frage verbindet, aus welcher Praxis Reiki überhaupt hervorgegangen ist. Wer sich mit der Morgenstern-Meditation beschäftigt, versteht ein bisschen besser, was Usui auf dem Kurama erfahren hat. Die Wurzeln von Shingon Reiki liegen im esoterischen Buddhismus, im Shugendō, im Shintō und im schamanischen Daoismus, und die Morgenstern-Meditation ist ein schönes Beispiel dafür, wie eng diese Welten in Japan miteinander verbunden sind.

Im Shingon Reiki gibt es eine Einweihung in Kokūzō Bosatsu. Die Meditation gehört dazu und wird dort aktiv praktiziert, sodass jeder sie selbst ausüben kann. Darüber hinaus gibt es das Live Event „Channeling & Akasha-Chronik Lesen“. Dort wird das originale Ritual genutzt, um aus der Akasha-Chronik zu lesen. Es ist ein uraltes Ritual, das die ganze Zeit über gewirkt hat, lange bevor im Westen jemand von einer Akasha-Chronik sprach.

Wie man damit praktiziert, erlebst du dort und in der Gemeinschaft, und nicht in einem Blogartikel. Was verbindest du selbst mit dem Wort Akasha?