Die Inschrift auf dem Gedenkstein des Mikao Usui

Auf dem Friedhof des Saihōji-Tempels in Tōkyō steht der Gedenkstein für Mikao Usui. Die Inschrift wurde im Februar 1927 verfasst, also knapp ein Jahr nach Usuis Tod, und sie ist die älteste und ausführlichste Quelle, die wir über ihn haben. Geschrieben ist sie in einem Stil, der an buddhistische Texte erinnert, mit vielen Fachbegriffen und kulturhistorischen Schlüsselwörtern. Ich habe die Inschrift vollständig übersetzt und kommentiert, und hier stelle ich dir die wichtigsten Passagen vor, jeweils mit dem japanischen Text, der Umschrift und meiner Übersetzung.

Der Titel 碑文

Schon der Titel ist aufschlussreich. Reihō 靈法 bedeutet „spirituelle Methode“, chōso 肇祖 ist der erste Begründer einer Linie, und kudoku 功徳 sind die Verdienste im buddhistischen Sinn. Das Zeichen 靈 steht übrigens in der alten Langform, und ich halte es für wichtig, bei der Übersetzung immer bei dieser ursprünglichen Schreibweise zu bleiben.

Was einen wahren Meister ausmacht 徳

Interessant ist, dass die Inschrift nicht mit Usuis Lebenslauf beginnt, sondern mit einer grundsätzlichen Aussage darüber, was einen großen Meister ausmacht. Erst danach wird Usui vorgestellt, und zwar als jemand, auf den diese Beschreibung zutrifft.

Usuis Herkunft und Charakter 人物

Über Usuis Persönlichkeit sagt die Inschrift, er sei bescheiden und sanftmütig gewesen und habe wenig Wert auf seine äußere Erscheinung gelegt. Er hatte einen großartigen Körperbau, und stets hatte er ein Lächeln auf dem Herzen. Wann immer etwas eine Angelegenheit betraf, zeigte er innere Stärke, war geduldig und bereitete sich mit äußerster Sorgfalt vor.

Sein Wissen war erstaunlich breit. Er war unter anderem in der medizinischen Fachliteratur und in buddhistischen Sūtras bewandert. Hinzu kamen Kenntnisse über den Seelenzustand, die Methoden von Einsiedlern mit übernatürlichen Kräften, Bann- und Beschwörungsmagie mit Zauberformeln, die Divination mit Orakelstäben und die Antlitz-Diagnose. Die Inschrift sagt dazu sinngemäß, es habe nichts gegeben, worin er sich nicht ausgekannt hätte.

Scheitern und Durchhalten 不屈

Diesen Satz finde ich besonders berührend. Vor Reiki war Usui offenbar ein Mann, dem vieles nicht so gelungen ist, wie er es sich vorgestellt hatte. Die Inschrift verschweigt das nicht, sie hebt es eher hervor. Meiner Ansicht nach gehört genau diese Beharrlichkeit zu dem, was ihn ins Kurama-Gebirge geführt hat.

Die Erfahrung auf dem Berg 鞍馬

Katsuzen 豁然 bedeutet „mit einem Mal“ oder „wie aus heiterem Himmel“. Einfach gesagt beschreibt die Inschrift hier keinen langsamen Prozess, sondern einen plötzlichen Durchbruch nach drei Wochen Fasten und Askese. Mehr über den Ort findest du im Artikel über das Kurama-Gebirge.

Was Usui beabsichtigte 本意

Für mich ist das einer der wichtigsten Sätze der ganzen Inschrift. Usui ging es um mehr als um die Behandlung von Beschwerden. Die Grundlage sind die übersinnlichen Fähigkeiten (jap.: reinō 靈能), die nach diesem Verständnis in jedem Menschen als Naturbegabung (jap.: tenpu 天賦) angelegt sind. Im Zeichen 天 steckt dabei der Himmel, es ist also so eine Art Gabe, die man vom Himmel mit auf den Weg bekommt. Darauf baut alles Weitere auf, das spirituelle Herz, die Gesundheit des Körpers und ein erfülltes Leben. In der Inschrift folgen danach die fünf Lebensregeln, die man morgens und abends rezitieren soll.

Das große Erdbeben 震災

Gemeint ist das Große Kantō-Erdbeben vom 1. September 1923, bei dem mehr als 100.000 Menschen ums Leben kamen. Usui brach nach der Inschrift bei Tagesanbruch auf, ging durch die Stadt und wandte sich den Menschen zu, ohne auf eine Bezahlung zu achten.

Die Weitergabe 伝承

Die Inschrift betont also ausdrücklich, dass die Methode nach Usuis Tod weiter verbreitet werden soll. Seine Weggefährten haben diesen Wunsch in Stein gemeißelt.

Die Verfasser 著者

Den Text verfasste Okada Masayuki, ein angesehener Gelehrter mit dem Doktortitel der Literaturwissenschaft, und die Kalligraphie schrieb Ushida Jūzaburō, ein Konteradmiral der japanischen Marine. Beide werden am Ende der Inschrift mit ihren Rängen genannt. Daran sieht man, welches Ansehen Usui in seiner Zeit genoss, und auch, dass zu seinem Umfeld viele Menschen aus dem Militär und dem alten Kriegerstand gehörten.

Am Schluss der Inschrift steht in meiner Übersetzung: „Wir erhoffen uns, dass wir für die zukünftigen Generationen alles tun konnten, dass wenn sie ihn sehen, sie sich tief berührt fühlen, zu ihm aufschauen, ihn bewundern, ehrerbietig darüber sprechen und es laut verkünden.“ Die vollständige Übersetzung mit Kommentar findest du in meinem Buch „Reiki in der therapeutischen Praxis“. Welcher Satz der Inschrift berührt dich am meisten?