Die fünf Lebensregeln des Mikao Usui (jap.: gokai 五戒) gehören zu den am häufigsten zitierten Texten im Reiki. Sie wirken auf den ersten Blick ganz schlicht. Wenn man sie allerdings im japanischen Original liest, Zeichen für Zeichen, zeigt sich eine erstaunliche Tiefe. Genau das möchte ich in diesem Artikel machen, auf der Grundlage meiner eigenen Übersetzung, die auch in meinem Buch „Reiki in der therapeutischen Praxis“ steht.
Zwei Quellen 二源
Für die Lebensregeln gibt es zwei überlieferte Primärquellen. Die erste ist eine Kalligraphie auf einem bekannten Foto von Mikao Usui, die zweite ist ein Abschnitt der Inschrift auf seinem Gedenkstein beim Grab am Tempel Saihōji in Tōkyō. Beide enthalten die fünf Sätze, unterscheiden sich aber im Umfang. Die Kalligraphie ist knapp gehalten, mit zwei Überschriften, den fünf Sätzen, einer Anleitung zur Meditation und Usuis Namen. Der Gedenkstein dagegen bettet die Lebensregeln in einen ausführlicheren Zusammenhang ein. Übrigens ist im Japanischen eigentlich von Grundsätzen die Rede, aber der Begriff Lebensregeln hat sich so eingebürgert, dass ich ihn hier beibehalte.
Aus kunsthistorischer Sicht finde ich die Kalligraphie hochinteressant. Die ersten beiden Zeilen sind in einem kräftigen Pinselduktus geschrieben, und die drei Zeichen 今日丈 (kyō dake) fallen besonders auf, als solle etwas hervorgehoben werden. Die fünf Sätze und die Anleitung zur Meditation sind sanfter und kleiner geschrieben. Ein Siegel gibt es nicht, nur eine Unterschrift. Von daher muss es sich nicht unbedingt um Usuis eigene Handschrift handeln.
Die Überschriften 秘法
Geheime Methode zum Einladen des Glücks. Das Zeichen hi 秘 verweist auf etwas Verborgenes, also auf tiefere Ebenen, die sich erst durch regelmäßige Praxis erschließen.
Wörtlich die spirituelle Arznei für zehntausend Leiden. Man 萬 heißt zehntausend und steht im klassischen Japanisch für unzählig viel. Rei 靈 ist dasselbe Zeichen wie in Reiki und verweist auf das Spirituelle. Yaku 薬 sind ursprünglich Heilkräuter, hier im übertragenen Sinn für Seele und Geist.
Die fünf Lebensregeln 五戒
Die Anleitung zur Meditation 合掌
Nach den fünf Sätzen folgt auf der Kalligraphie eine kurze Anleitung, die oft überlesen wird. Dabei ist sie für das Verständnis ganz wesentlich.
Lege morgens und abends die Hände vor dem Herzen zusammen. Gasshō ist die Handgeste, die in Japan jeder kennt.
Bringe deinen Geist ins Hier und Jetzt. Kokoro 心 ist das spirituelle Herz, und das Zeichen nen 念 setzt sich aus „jetzt“ 今 und „Herz“ 心 zusammen.
Rezitiere sie mit dem Mund, also laut und hörbar.
Körper, Rede und Geist. In dieser Anleitung finden sich die drei Geheimnisse (jap.: sanmitsu 三密) des esoterischen Buddhismus wieder. Der Körper legt die Hände in Gasshō, die Rede rezitiert, und der Geist betrachtet die Sätze im Herzen.
Nun sind die Lebensregeln keine Mantren im Sinne des esoterischen Buddhismus. Im Shintō gibt es allerdings die Praxis, japanische Gedichte oder kurze Texte wie ein Mantra zu verwenden. Da Buddhismus und Shintō in Japan über die Jahrhunderte zusammengeflossen sind, passt beides sehr schön zusammen.
Was der Gedenkstein ergänzt 碑文
Auf dem Gedenkstein heißt es, dass die spirituelle Methode Usuis nicht allein auf das Behandeln von Beschwerden und schlechten Gewohnheiten beschränkt sein sollte. Der springende Punkt sei vielmehr, dass die übersinnlichen Fähigkeiten der Naturbegabung die Grundlage bilden, um das spirituelle Herz zu vervollständigen, den Körper gesund zu halten und ein Leben in Wohlstand anzunehmen. Danach werden die fünf Grundsätze aufgezählt, die man morgens und abends laut rezitieren soll, mit der Aufmerksamkeit im spirituellen Herzen. Der Stein nennt sie eine sehr wichtige Anweisung für die Entwicklung der Geisteskraft und den einen Weg der Heiligen und Weisen alter Zeiten.
Bemerkenswert finde ich auch, dass es dort heißt, man solle sich anstrengen, den Inhalt auf verständliche Weise zu behandeln, und dass es dabei nicht im Geringsten um Erhabenheit gehe. Einfach gesagt hat Usui hier sehr viel aus dem esoterischen Buddhismus in wenige schlichte Sätze gefasst, die jeder verstehen kann.
Die Lebensregeln und der Meiji-Tennō 明治天皇
Auf dem Gedenkstein steht auch, dass man den hinterlassenen Instruktionen des verstorbenen Meiji-Tennō folgen soll. Daraus haben manche geschlossen, die Lebensregeln stammten vom Kaiser selbst. Dagegen sprechen allerdings einige historische Fakten. Gemeint ist ein kaiserlicher Erlass (jap.: chokugo 勅語) aus einer Rede des Meiji-Tennō vom 30. Oktober 1890. Darin stehen zwölf Punkte über tugendhaftes Verhalten, aber keine der fünf Lebensregeln. Nach dem Tod des Kaisers 1912 wurde der Ausdruck „vom verstorbenen Meiji-Tennō hinterlassene Instruktionen“ zu einer feststehenden Redewendung. Usui hat diesen Erlass zu Lebzeiten mitbekommen, und von daher ist es nicht verwunderlich, dass er auf dem Stein erwähnt wird.
Interessant ist dabei der erste Punkt des Erlasses, „Liebe und ehre deine Eltern“. Er ähnelt einer der vielen kursierenden Fassungen der Lebensregeln, in der es heißt, man solle Eltern, Meister und Ältere ehren und heute sein Brot ehrlich verdienen. Davon steht in den japanischen Quellen nichts. Es hat also den Anschein, dass irgendwann jemand den kaiserlichen Erlass mit den Lebensregeln vermischt hat. Mehr dazu im Artikel über den Meiji-Tennō.
Die Lebensregeln als Energiearbeit 氣
Kennst du das Gefühl, nach einem Ärger erschöpft zu sein, oder ausgelaugt, wenn du dir Sorgen gemacht hast? Wenn du wütend oder besorgt bist, verbrauchst du Energie, und für das, was dich nährt, bleibt weniger übrig. Die Lebensregeln drehen das um. Wer sich nicht ärgert und sich nicht sorgt, hält seine Energie beisammen, und die Dankbarkeit richtet die Aufmerksamkeit auf das, was da ist.
Energie folgt der Aufmerksamkeit. Wenn du dich sorgst, bist du mit dem Geist in der Vergangenheit oder in der Zukunft, und dort ist dann auch deine Energie, statt im jetzigen Moment.
Deshalb ist es sinnvoll, die Lebensregeln zu praktizieren, solange man sich noch gut fühlt, und nicht erst, wenn man schon erschöpft ist.
Was oft missverstanden wird 誤解
Die Lebensregeln sind meiner Ansicht nach keine Affirmationen, mit denen man sich einredet, dass alles gut ist. Man betrachtet die Sätze, ohne sie zu bewerten, und schaut, was sie in einem auslösen, ob da Widerstand ist, Erleichterung oder ein Moment der Stille. Auch eine Moralpredigt sind sie nicht. Laut dem Gedenkstein ging es Usui um die Entwicklung der Geisteskraft und der übersinnlichen Fähigkeiten, die in jedem Menschen angelegt sind. Und weil es jeden Tag „gerade heute“ heißt, beginnt die Praxis auch jeden Tag von neuem. Im Shingon Reiki gehören die Lebensregeln von Anfang an zur Praxis, in den Live Events und in der Gemeinschaft. Welche der fünf Regeln fällt dir selbst am schwersten?
Entdecke die Lebensregeln im Shingon Reiki
Im Shingon Reiki gehören die Lebensregeln von Anfang an zur Praxis.
Reiki – der ganze Weg Wer war Mikao Usui?