Drei Tage. Fünf Einweihungen. Und am Ende weißt du nicht mehr aus einem Buch, was Reiki ist, sondern aus deinen eigenen Händen.
Reiki ist eines der Themen, über die viel geschrieben wird und bei denen das Lesen am wenigsten hilft. Du kannst die Geschichte kennen, die Handpositionen auswendig können, die Begriffe richtig verwenden — und immer noch nicht wissen, wie es sich anfühlt, wenn etwas durch deine Hände geht.
Das ist keine Schwäche der Texte. Es liegt in der Sache selbst. Was hier geschieht, geschieht über eine Übertragung von Mensch zu Mensch. Dafür gibt es keinen Ersatz, und es gibt auch keine Abkürzung.
Shingon Reiki 1 ist der Moment, in dem aus Lesen Erfahrung wird.
Vier davon öffnen dir die klassische Reiki-Kraft. Sie sind das Fundament, auf dem in jeder Reiki-Linie alles Weitere aufliegt.
Die fünfte ist die, die es so nur hier gibt: die Einweihung in die Kraft des Medizin-Buddhas. Sie ist der Grund, warum Shingon Reiki anders schmeckt als das, was du sonst findest.
Eine Einweihung ist kein Vortrag und keine Übung. Sie ist ein Ritual. Du sitzt, es wird still, und etwas wird übertragen. Was danach kommt, ist nicht dasselbe wie vorher.
In Japan ist Yakushi Nyorai die Gestalt, an die Menschen sich seit über tausend Jahren wenden, wenn es um Wohlbefinden geht. Ganze Tempelhallen sind ihm gewidmet. Sein Mantra wird bis heute rezitiert.
In meiner Forschungszeit in Kyōto bin ich ihm überall begegnet — in den Ritualtexten, in den Statuen, in den Siddhaṃ-Zeichen auf Stelen und Pagoden. Was im Westen als Reiki ankam, hatte diese Verbindung verloren. Nicht aus bösem Willen. Sie ist auf dem Weg einfach abgeschnitten worden.
Shingon Reiki setzt sie wieder an. Das ist der Unterschied, den man nicht erklären, sondern nur erleben kann.
Mehr dazu: Was Shingon Reiki ist
Die Einweihung öffnet. Was danach kommt, verfeinert. In den drei Tagen gebe ich dir sieben Praktiken weiter, die aus der japanischen Überlieferung stammen und im westlichen Reiki nicht vorkommen.
Sie arbeiten mit Atem, mit Haltung, mit dem Fokus der Aufmerksamkeit. Jede für sich ist schlicht. Zusammen verändern sie, wie genau du wahrnimmst, was unter deinen Händen geschieht — ob da Ruhe ist oder Unruhe, ob etwas in Bewegung kommt oder steht.
Das ist der Teil, von dem Menschen Jahre später noch erzählen.
An einem Punkt der drei Tage gebt ihr gemeinsam Reiki. Alle zusammen, an eine Person, mit dem Mantra des Medizin-Buddhas im Raum.
Ich kann dir nicht sagen, wie sich das anfühlt. Ich kann dir nur sagen, dass es in jeder Gruppe dieselbe Wirkung hat: Danach redet niemand mehr darüber, ob Reiki funktioniert.
Wer das einmal erlebt hat, vergisst es nicht.
Du nimmst drei Sets von Handpositionen mit nach Hause. Keine Theorie, sondern etwas, das du am nächsten Tag anwenden kannst.
Am Morgen — wenn du Energie und Klarheit für den Tag brauchst.
Am Nachmittag — wenn sich der Stress angestaut hat.
Am Abend — wenn der Kopf nicht aufhören will zu denken.
Wer möchte, kann daraus eine tägliche Praxis machen. Das ist der Punkt, an dem aus einem Wochenende ein Weg wird.
Viele, die zu Shingon Reiki kommen, bringen Jahre oder Jahrzehnte mit. Manche sind selbst Reiki-Meister, manche haben mehrere Linien durchlaufen. Sie alle beginnen bei Shingon Reiki 1.
Nicht, weil ihr bisheriger Weg falsch war. Sondern weil hier etwas dazukommt, das im westlichen Reiki schlicht nicht vorhanden ist: die buddhistischen Einweihungen, die sieben Techniken, die Kraft des Medizin-Buddhas.
Du verlierst nichts von dem, was du kannst. Es kommt etwas dazu.
Das Live-Event vor Ort hat etwas, das sich nicht übertragen lässt: der gemeinsame Raum, die Stille darin, die anderen neben dir.
Die Online-Form ist deshalb keine abgespeckte Variante. Einweihungen wirken über Distanz — das ist im Shingon seit Jahrhunderten so und nicht erst seit es Videokonferenzen gibt. Du sitzt zu Hause, in deinem eigenen Raum, und bist trotzdem in Echtzeit dabei.
Wähle das, was dir möglich ist. Nicht das, was du für das Richtigere hältst.
Shingon Reiki 1 steht für sich. Du musst danach nichts weiter tun, und viele tun es auch nicht — sie praktizieren einfach.
Wenn du weitergehen willst, führt der Weg über Shingon Reiki 2 zu den Symbolen und zur Arbeit über Distanz, und von dort in den Meisterweg über zwei Jahre.
Der ganze Weg im Überblick: Dein Weg
Nein. Shingon Reiki 1 ist der Einstieg und setzt nichts voraus — weder Reiki-Erfahrung noch Meditationspraxis noch eine bestimmte Weltanschauung.
Drei Tage, als Live-Event vor Ort oder online in Echtzeit. Die fünf Einweihungen verteilen sich über diese drei Tage.
Die vier klassischen Einweihungen sind dieselben. Dazu kommen bei Shingon Reiki die Einweihung in die Kraft des Medizin-Buddhas, die sieben Techniken aus der japanischen Überlieferung und die Anbindung an die Wurzeln, aus denen Mikao Usui selbst schöpfte — esoterischer Buddhismus, Shugendō, Shintō und schamanischer Daoismus.
Ja. Übertragungen über Distanz gehören im Shingon seit Jahrhunderten zur Praxis. Die Online-Form findet in Echtzeit statt, nicht als Aufzeichnung.
Ja, und du bist damit in guter Gesellschaft. Viele mit langer Erfahrung beginnen hier. Du fängst nicht von vorne an — es kommt etwas dazu, das in den westlichen Linien nicht überliefert wurde.
Nein. Es ist eine Praxis mit Wurzeln in spirituellen Traditionen Japans. Sie verlangt keine Zugehörigkeit und keinen Glaubenswechsel. Menschen jeder Weltanschauung praktizieren sie.
Nichts muss. Shingon Reiki 1 ist vollständig in sich. Wer weitergehen will, findet in Shingon Reiki 2 die Symbole und die Arbeit über Distanz, und im Meisterweg eine Begleitung über zwei Jahre.
Was durch deine Hände geht, kann dir niemand beschreiben. Man kann es dir nur übertragen.